제12주 3일째 · 11/6(금) · 사무엘상 18장 ~ 사무엘하 9장
엔게디 광야의 굴에서 사울이 볼일을 보러 들어오자 다윗은 그를 죽일 기회를 얻지만 겉옷 자락만 베고, 그것마저 마음에 찔려하며 ‘여호와의 기름 부음 받은 자’를 해하지 않겠다고 말합니다.
오늘 범위 요약
오늘의 핵심 구절
자기 사람들에게 이르되 ‘내가 손을 들어 여호와의 기름 부음을 받은 내 주를 치는 것은 여호와의 금하시는 것이니 그는 여호와의 기름 부음을 받은 자가 됨이니라’ 하고
사무엘상 24:6 (개역한글)
여호와께서는 나와 왕 사이를 판단하사 나를 위하여 왕에게 보복하시려니와 내 손으로는 왕을 해하지 않겠나이다
사무엘상 24:12 (개역한글)
지도로 보기
- 엔게디 — 굴에서 옷자락을 벰
- 갈멜 (유다) — 나발의 목장 (위치 추정)
- 마온 — 나발의 집 (위치 추정)
- 십 (하길라 산 부근) — 26장 진영 (위치 추정)
- 라마 — 사무엘의 장지 (위치 논란) (위치 추정)
📍 장소와 이름의 뜻
엔게디 (23:29; 24:1)
‘새끼 염소의 샘’. 사해 서쪽 해안의 오아시스로 샘과 폭포가 있고 주변 절벽에 동굴이 많습니다. ‘들염소 바위'(24:2)라는 표현처럼 오늘도 아이벡스(야생 염소)가 사는 곳입니다.
갈멜과 마온 (25:2)
여기의 갈멜은 북쪽의 갈멜산이 아니라 헤브론 남쪽 유다 산지의 성읍입니다. 나발은 마온에 살고 갈멜에 생업(목장)이 있었으며, 양 3,000마리와 염소 1,000마리를 가진 부자였습니다.
나발과 아비가일 (25:3, 25)
나발은 ‘어리석은 자'(시 14:1의 ‘어리석은 자’와 같은 낱말)로, 아비가일 스스로 ‘그 이름과 같다’고 말합니다. 아비가일은 ‘내 아버지는 기쁨’이라는 뜻으로 풀이합니다. 나발은 갈렙 족속(25:3)이었습니다.
하길라 산 (23:19; 26:1)
십 광야 앞쪽의 산. 위치는 확실하지 않지만 십 사람들이 두 번이나 이 산을 가리켜 다윗의 은신처를 알렸습니다.
바란 광야 (25:1)
마소라 본문은 ‘바란 광야’로 시내 반도 북쪽의 넓은 광야를 가리키지만, 칠십인역 일부 사본은 ‘마온 광야’로 읽습니다. 이어지는 이야기가 마온에서 일어나므로 칠십인역 읽기를 따르는 번역도 있습니다.
⏳ 시간과 연대
사무엘의 죽음 (25:1)
온 이스라엘이 모여 애곡하고 라마에 장사합니다. 사울을 세우고 다윗에게 기름 부은 마지막 사사이자 선지자가 사라지는 장면이 다윗과 사울의 두 ‘살려 줌’ 이야기 사이에 놓여 있습니다.
양털 깎는 때 (25:2, 4, 8)
봄철(대략 3~5월)의 양털 깎기는 잔치와 손님 대접이 함께하는 축제 기간이었습니다(창 38:12; 삼하 13:23). 다윗의 소년들이 ‘좋은 날'(25:8)에 몫을 청한 배경입니다.
‘한 열흘 후’ (25:38)
아비가일의 이야기를 들은 나발은 ‘마음이 낙담하여 몸이 돌과 같이 되었고'(25:37) 열흘쯤 뒤 죽습니다. 뇌졸중 같은 질환으로 보는 견해가 있지만, 본문은 ‘여호와께서 나발을 치셨다’고 해석합니다.
🏛 역사·문화 배경
목자를 보호한 대가 (25:7, 15–16)
다윗의 무리는 광야에서 나발의 목자들을 도적과 약탈자에게서 지켜 주었습니다. 이런 보호에 대해 축제 때 몫을 나누는 것은 당시 광야 사회의 관행으로 이해하며, 나발의 거절은 큰 모욕이었습니다. 이를 ‘보호비 요구’로 비판적으로 읽는 해석도 있습니다.
아비가일의 예물 (25:18)
떡 200덩이, 포도주 두 가죽 부대, 요리한 양 다섯 마리, 볶은 곡식 다섯 세아, 건포도 100송이, 무화과 뭉치 200개. 600명의 무리를 위한 넉넉한 식량입니다.
다윗의 아내들 (25:43–44)
다윗은 아비가일과 이스르엘(유다의 성읍) 사람 아히노암을 아내로 맞고, 사울은 미갈을 갈림 사람 발디에게 줍니다. 혼인을 통한 유다 남부 유력 가문과의 결속이라는 정치적 의미로도 읽습니다.
창과 물병 (26:11–12)
사울의 창은 왕권과 사울 자신의 상징이고(18:10; 19:9; 22:6), 물병은 광야에서의 생명입니다. 다윗은 둘을 가져와 ‘죽일 수도 있었다’는 증거로 삼습니다. 본문은 진영이 깊이 잠든 것이 ‘여호와께서 깊이 잠들게 하셨기 때문'(26:12, 창 2:21의 ‘깊은 잠’과 같은 낱말)이라고 설명합니다.
🗺 지도 정보
엔게디의 동굴
엔게디 주변 절벽에는 양 우리로 쓰인 크고 깊은 동굴이 많습니다(24:3). 동굴 안쪽은 어두워 입구 쪽 사람은 안을 볼 수 없지만, 안에서는 밝은 입구 쪽 사람이 잘 보이는 구조입니다.
십 → 엔게디
십·마온의 고원 지대에서 동쪽으로 약 20~25km 내려가면 사해 해안의 엔게디입니다. 해발 고도 차이가 1,000m가 넘는 가파른 광야 길입니다.
⚖ 신학적 논쟁점
24장과 26장은 같은 사건인가
십 사람의 밀고, 3,000명, 사울을 죽일 기회, ‘여호와의 기름 부음 받은 자’, 사울의 고백이라는 비슷한 구조가 두 번 나옵니다. ① 같은 전승을 두 가지로 전한 이중 기록이라는 비평적 견해, ② 실제로 두 번 일어났고 반복을 통해 다윗의 일관된 태도를 강조한다는 견해가 있습니다. 세부(동굴/진영, 옷자락/창과 물병, 동행자)가 다릅니다.
‘여호와의 기름 부음 받은 자를 치지 말라’
다윗은 불의한 왕이라도 하나님이 세우신 직분을 스스로 제거하지 않고 하나님의 심판에 맡깁니다(26:10). 이 원리를 오늘의 교회 지도자에게 적용해 비판 자체를 막는 데 쓰는 것은 본문의 맥락(살인의 기회)을 넘어선 적용이라는 지적이 있습니다.
‘생명 싸개’ (25:29)
아비가일은 다윗의 생명이 ‘하나님과 함께 생명 싸개 속에 싸였다’고 말합니다. ① 귀한 것을 싸서 보관하는 주머니 이미지로 하나님의 보호를 뜻한다는 해석, ② 후대 유대교 묘비에 새겨질 만큼 죽음 너머의 생명과 연결해 읽는 해석이 있습니다.
아비가일의 예언적 말 (25:28–31)
‘여호와께서 내 주를 위하여 든든한 집을 세우시리니’는 사무엘하 7장의 다윗 언약을 미리 내다보는 말로 읽힙니다. 하나님이 여인의 지혜로 다윗을 ‘피 흘림의 죄’에서 막으셨다는 점(25:32–34)이 강조됩니다.
‘다른 신들을 섬기라’ (26:19)
다윗은 이스라엘 땅에서 쫓겨나는 것을 ‘여호와의 기업에서 떠나 다른 신을 섬기라는 것’과 같게 말합니다. 고대에 땅과 신을 묶어 생각한 사고방식을 보여 주며, 이어지는 27장의 블레셋 망명과 연결됩니다.
✍ 읽고 나서 풀어 보기
본문을 읽은 뒤 풀어 보세요. 정답은 각 문제 아래 단추를 누르면 보입니다. 장마다 일곱 문제 전체는 아래 통독도우미에서 풀 수 있어요.
사울이 다윗을 찾아간 곳은 어디입니까?
- ① 엔게디 황무지
- ② 아둘람 굴
- ③ 그일라
- ④ 십 광야
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정답: ① 엔게디 황무지
삼천 명을 이끌고 갔습니다.다윗이 한 일은 무엇입니까?
- ① 창으로 찔렀다
- ② 겉옷 자락만 가만히 베었다
- ③ 결박했다
- ④ 그대로 달아났다
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정답: ② 겉옷 자락만 가만히 베었다
그러고도 마음이 찔렸습니다.이 장은 누구의 죽음으로 시작합니까?
- ① 사울
- ② 나발
- ③ 아히멜렉
- ④ 사무엘
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정답: ④ 사무엘
온 이스라엘이 모여 슬피 울었습니다.다윗의 사람들이 한 일은 무엇입니까?
- ① 밭을 갈아 주었다
- ② 아무 일도 하지 않았다
- ③ 나발의 목자들을 담처럼 지켜 주었다
- ④ 양을 빼앗았다
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정답: ③ 나발의 목자들을 담처럼 지켜 주었다
나발의 소년이 아비가일에게 그렇게 증언합니다.다윗이 숨은 곳을 사울에게 알린 사람들은 누구입니까?
- ① 십 사람들
- ② 아비새
- ③ 그일라 사람들
- ④ 모압 사람들
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정답: ① 십 사람들
23장에 이어 두 번째입니다.아비새가 청한 것은 무엇입니까?
- ① 아브넬을 깨우게 해 달라
- ② 창을 가져가게 해 달라
- ③ 한 번만 치게 해 달라
- ④ 진영을 불사르게 해 달라
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정답: ③ 한 번만 치게 해 달라
두 번 치지 않겠다고까지 했습니다.
📖 오늘의 암송 구절
위 핵심 구절 사무엘상 24:6을 외워 보세요. 통독도우미의 암송 퍼즐로 낱말을 맞추며 외울 수 있어요.
함께 읽기
이번 주 일정 (제12주)
| 날짜 | 읽을 범위 |
|---|---|
| 11/4(수) | 사무엘상 18–20장 |
| 11/5(목) | 사무엘상 21–23장 |
| 11/6(금) | 사무엘상 24–26장 |
| 11/7(토) | 사무엘상 27–29장 |
| 11/8(일) | 사무엘상 30–31장, 사무엘하 1–3장 |
| 11/9(월) | 사무엘하 4–6장 |
| 11/10(화) | 사무엘하 7–9장 |
성경 본문은 개역한글판에서 인용했습니다. 연대·위치는 학계의 추정이며 연구자마다 차이가 있습니다. 확정이 아닌 내용은 ‘추정’ 또는 ‘논쟁’으로 표시했습니다.