제9주 2일째 · 10/15(목) · 신명기 32장 ~ 여호수아 20장
모세가 죽은 뒤 하나님이 여호수아를 세우시며 ‘강하고 담대하라’고 거듭 말씀하시고, 율법책을 입에서 떠나지 않게 하며 주야로 묵상하라고 명하십니다.
오늘 범위 요약
오늘의 핵심 구절
내가 네게 명한 것이 아니냐? 마음을 강하게 하고 담대히 하라! 두려워 말며 놀라지 말라! 네가 어디로 가든지 네 하나님 여호와가 너와 함께 하느니라! 하시니라
여호수아 1:9 (개역한글)
우리가 듣자 곧 마음이 녹았고 너희의 연고로 사람이 정신을 잃었나니 너희 하나님 여호와는 상천 하지에 하나님이시니라!
여호수아 2:11 (개역한글)
지도로 보기
- 싯딤 (아벨싯딤) — 출발지 (위치 추정)
- 여리고 — 라합의 성
- 요단강 도강 지점 — 3:15–17 (위치 추정)
- 아담 (텔 에드다미예) — 물이 쌓인 곳
- 길갈 (첫 진영) — 4:19 (위치 추정) (위치 추정)
📍 장소와 이름의 뜻
싯딤 (2:1; 3:1)
‘아카시아 나무들’. 요단 동편 모압 평지의 마지막 진영(아벨싯딤).
여리고 (2:1)
‘달/향기의 성’이라는 뜻으로 추정. 세계에서 가장 오래된 도시 중 하나로, 풍부한 샘(엘리사의 샘)이 있는 오아시스입니다. 요단 서편 진입로를 지키는 관문 성읍입니다.
라합 (2:1)
‘넓은/거만한’의 뜻으로 보는 견해가 있습니다. 성벽 위에 걸쳐 있는 집(2:15)에 살았다고 기록되며, 마태복음 1:5의 족보에 이름이 오릅니다.
아담 · 사르단 (3:16)
요단강 상류의 성읍 ‘아담'(오늘의 텔 에드다미예 추정) 근처에서 물이 멈춰 쌓였다고 합니다. 여리고 맞은편 도강 지점에서 약 30km 위쪽이어서 물이 끊긴 구간은 매우 길었습니다.
⏳ 시간과 연대
추수 때의 요단강 (3:15)
요단강이 언덕에 넘치는 때는 보리 추수기(3~4월). 눈 녹은 물로 불어나 평소의 건널 수 있는 곳도 건널 수 없는 때입니다. 4:19에서 건넌 날은 첫째 달 10일로, 유월절(14일) 나흘 전입니다.
사흘 (1:11; 2:16, 22; 3:2)
사흘이라는 말이 반복되며 준비와 기다림의 구조를 만듭니다.
🏛 역사·문화 배경
강하고 담대하라 (1:6, 7, 9, 18)
신명기 31:6–8, 23과 같은 말씀입니다. 담대함의 근거는 용기가 아니라 ‘내가 너와 함께하리라’는 임재의 약속입니다.
라합의 고백 (2:9–11)
홍해와 시혼·옥의 소식을 듣고 ‘여호와는 위로 하늘에서도 아래로 땅에서도 하나님이시라’고 고백합니다. 가나안 사람들 가운데에도 이스라엘 하나님을 두려워한 소식이 퍼져 있었습니다.
홍색 줄 (2:18, 21)
창문에 매단 붉은 줄은 구원의 표지로 출애굽 때 문설주의 피(출 12장)를 떠올리게 합니다.
언약궤가 앞서 감 (3:3–6)
궤가 군대보다 약 900m(2천 규빗) 앞서 가서 길을 보여 줍니다. 이 전쟁이 하나님의 전쟁이며 궤가 임재의 상징임을 보여 줍니다.
🗺 지도 정보
도강 경로
싯딤(모압 평지) → 요단강 동안 → 마른 땅으로 서안 건너기 → 길갈(4:19, 여리고 동쪽 약 2.5km 지점) 진영. 요단 지구대는 해수면보다 약 400m 낮은 세계에서 가장 낮은 땅의 하나로, 여리고도 해수면 아래입니다.
정탐꾼의 이동
싯딤 → 요단을 건너 여리고 → 라합의 집 → 산(유다 광야 쪽 산지)에서 사흘 숨음 → 귀환. 여리고 서쪽의 산지는 동굴과 계곡이 많은 광야입니다.
⚖ 신학적 논쟁점
라합의 거짓말 (2:4–5)
신약은 라합을 믿음(히 11:31)과 행함(약 2:25)의 본보기로 칭찬합니다. 거짓말은 칭찬받은 것이 아니라 하나님의 백성을 구하려는 믿음이 칭찬받았다는 설명, 극한 상황의 윤리적 딜레마라는 설명, 거짓말까지 승인하지 않는다는 설명 등이 있습니다.
요단 도강의 성격
순전한 기적인가, 자연 현상을 하나님이 시기에 맞춰 사용하신 것인가? 요단 강둑이 지진으로 무너져 강이 막힌 사례(AD 1267년과 1927년)가 보고되어, 하나님이 자연 현상을 정확한 시점에 사용하셨다고 보는 견해가 있습니다. 어느 쪽이든 본문은 ‘언약궤 앞에서 물이 끊긴 것’을 하나님의 행하심으로 증언합니다.
‘모세의 후계’와 율법 묵상 (1:7–8)
여호수아서의 성공 조건은 군사력이 아닌 율법 순종·묵상입니다. 시편 1편과 함께 읽는 구절이며 ‘형통’의 의미(순종의 열매)를 어떻게 읽을지 논의됩니다.
라합의 구원과 이방인
헤렘 대상인 가나안 사람이 믿음으로 구원받아 메시아의 족보에 오른 사실은, 구약에도 믿음으로 얻는 구원의 길이 열려 있었음을 보여 주는 증거로 자주 인용됩니다.
✍ 읽고 나서 풀어 보기
본문을 읽은 뒤 풀어 보세요. 정답은 각 문제 아래 단추를 누르면 보입니다. 장마다 일곱 문제 전체는 아래 통독도우미에서 풀 수 있어요.
하나님이 여호수아에게 처음 하신 말씀은 무엇입니까?
- ① 일어나 이 요단을 건너 그 땅으로 가라
- ② 여기서 한 해를 더 기다리라
- ③ 모세의 무덤을 지키라
- ④ 광야로 돌아가라
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정답: ① 일어나 이 요단을 건너 그 땅으로 가라
모세가 죽은 뒤 곧바로 이어지는 말씀입니다.율법책에 대해 무엇이라고 하셨습니까?
- ① 제사장에게 맡기고 잊으라
- ② 입에서 떠나지 말게 하고 주야로 묵상하여 그대로 행하라
- ③ 한 해에 한 번만 읽으라
- ④ 언약궤 안에 넣고 열지 말라
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정답: ② 입에서 떠나지 말게 하고 주야로 묵상하여 그대로 행하라
그리하면 길이 평탄하고 형통하리라고 했습니다.여호수아가 정탐꾼을 몇 명 보냈습니까?
- ① 두 사람
- ② 일곱 사람
- ③ 한 사람
- ④ 열두 사람
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정답: ① 두 사람
가데스에서 열둘을 보냈던 것과 다릅니다.라합의 고백은 무엇입니까?
- ① 아무 신도 없다
- ② 여호와는 위로 하늘에서도 아래로 땅에서도 하나님이시다
- ③ 여리고 신들이 더 강하다
- ④ 이스라엘은 지고 말 것이다
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정답: ② 여호와는 위로 하늘에서도 아래로 땅에서도 하나님이시다
이 땅 사람 가운데 한 사람이 한 말이라 더욱 놀랍습니다.백성은 언약궤에서 얼마나 떨어져 따르라고 했습니까?
- ① 정해진 거리가 없습니다
- ② 하루 길
- ③ 바로 뒤에서
- ④ 이천 규빗쯤
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정답: ④ 이천 규빗쯤
이전에 지나 본 적 없는 길이라 궤를 보고 따르게 한 것입니다.그때 요단강은 어떤 상태였습니까?
- ① 곡식 거두는 시기라 언덕에 넘치고 있었다
- ② 거의 말라 있었다
- ③ 얼어 있었다
- ④ 본문에 적혀 있지 않다
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정답: ① 곡식 거두는 시기라 언덕에 넘치고 있었다
가장 건너기 어려운 때였다는 뜻입니다.
📖 오늘의 암송 구절
위 핵심 구절 여호수아 1:9을 외워 보세요. 통독도우미의 암송 퍼즐로 낱말을 맞추며 외울 수 있어요.
함께 읽기
이번 주 일정 (제9주)
| 날짜 | 읽을 범위 |
|---|---|
| 10/14(수) | 신명기 32–34장 |
| 10/15(목) | 여호수아 1–3장 |
| 10/16(금) | 여호수아 4–6장 |
| 10/17(토) | 여호수아 7–9장 |
| 10/18(일) | 여호수아 10–14장 |
| 10/19(월) | 여호수아 15–17장 |
| 10/20(화) | 여호수아 18–20장 |
성경 본문은 개역한글판에서 인용했습니다. 연대·위치는 학계의 추정이며 연구자마다 차이가 있습니다. 확정이 아닌 내용은 ‘추정’ 또는 ‘논쟁’으로 표시했습니다.