성경통독 365

[카테고리:] 하루 해설

날마다 읽을 범위의 요약·지도·배경·해석이 갈리는 점·문제

  • 사무엘상 27–29장 성경통독 해설 — 블레셋 땅의 다윗, 엔돌의 신접한 여인 (제12주 4일째)

    사무엘상 27–29장 성경통독 해설 — 블레셋 땅의 다윗, 엔돌의 신접한 여인 (제12주 4일째)

    제12주 4일째 · 11/7(토) · 사무엘상 18장 ~ 사무엘하 9장

    다윗은 언젠가 사울 손에 망하리라 생각하고 600명과 함께 가드 왕 아기스에게 망명하여 시글락을 받고 1년 4개월을 머뭅니다.

    읽을 범위사무엘상 27–29장11/7(토) · 제12주 4일째 · 3장
    본문의 장소7곳가드 · 시글락 · 수넴 외
    해석이 갈리는 점4가지엔돌에 나타난 것은 정말 사무엘인가

    오늘 범위 요약

    다윗은 언젠가 사울 손에 망하리라 생각하고 600명과 함께 가드 왕 아기스에게 망명하여 시글락을 받고 1년 4개월을 머뭅니다. 그동안 그술·기르스·아말렉 사람을 치면서 남녀를 살려 두지 않고, 아기스에게는 유다 네겝을 쳤다고 속여 신임을 얻습니다. 28장에서 블레셋이 수넴에, 사울이 길보아에 진을 치자 두려워한 사울이 하나님께 물어도 꿈·우림·선지자 어느 것으로도 응답이 없자, 자신이 쫓아냈던 신접한 여인을 엔돌에서 찾아가고 ‘사무엘’이 올라와 다음 날 사울과 아들들이 죽을 것을 선고합니다. 29장에서 블레셋 방백들이 아벡에서 다윗을 의심해 전쟁에서 빼자, 다윗은 이스라엘과 싸워야 하는 곤경에서 벗어나 시글락으로 돌아갑니다.

    오늘의 핵심 구절

    다윗이 그 마음에 생각하기를 ‘내가 후일에는 사울의 손에 망하리니 블레셋 사람의 땅으로 피하여 들어가는 것이 상책이로다 사울이 이스라엘 온 경내에서 나를 수색하다가 절망하리니 내가 그 손에서 벗어나리라‘ 하고

    사무엘상 27:1 (개역한글)

    사울이 여호와께 묻자오되 여호와께서 꿈으로도,우림으로도, 선지자로도 그에게 대답지 아니하시므로

    사무엘상 28:6 (개역한글)

    지도로 보기

    사무엘상 27–29장 본문의 장소를 표시한 지도
    파란 점은 대표 유적 위치, 붉은 점은 위치가 확실하지 않은 추정지입니다. 점을 누르면 설명이 나옵니다. 휴대폰은 두 손가락으로 움직이고 확대하세요. 지도 © OpenStreetMap 기여자.

    📍 장소와 이름의 뜻

    시글락 (27:6)

    네겝 북쪽의 성읍으로 본래 유다·시므온에 배정되었으나(수 15:31; 19:5) 블레셋이 다스리고 있었습니다. ‘오늘까지 유다 왕에게 속하니라'(27:6)는 기록은 왕정 시대 이후의 저작 시점을 보여 줍니다. 위치는 텔 세라, 히르벳 알라이 등으로 논쟁 중입니다.

    수넴과 길보아 (28:4)

    수넴은 이스르엘 골짜기 북쪽 모레산 기슭(오늘의 술람), 길보아는 골짜기 남동쪽의 산줄기입니다. 두 진영이 이스르엘 골짜기를 사이에 두고 마주했습니다. 수넴은 훗날 엘리사의 수넴 여인(왕하 4장)의 고향입니다.

    엔돌 (28:7)

    ‘세대의 샘’ 정도로 풀이합니다. 모레산 북쪽 기슭으로, 사울은 블레셋 진영(수넴)을 돌아 밤에 적진 뒤편까지 위험한 길을 갔습니다.

    아벡 (29:1)

    샤론 평야의 아벡(4장의 전투 장소와 같은 곳으로 보는 견해가 많음). 블레셋 다섯 도시의 군대가 북쪽 원정을 위해 모인 집결지였습니다.

    그술·기르스·아말렉 (27:8)

    네겝과 시내 반도 북쪽에 살던 유목·반유목 민족. 남쪽의 그술은 요단 동편 북쪽의 그술(압살롬의 외가)과는 다른 집단으로 봅니다. ‘기르스’는 사본마다 표기가 갈립니다.

    ⏳ 시간과 연대

    1년 4개월 (27:7)

    다윗이 블레셋 땅에 산 기간. 칠십인역 일부는 ‘4개월’로 읽습니다. 이 기간이 사울의 마지막 시기와 겹칩니다.

    28장과 29장의 순서

    28:4에서 블레셋은 이미 수넴에 있지만 29:1에서는 아직 아벡에 모이는 중입니다. 시간 순서로는 29장(아벡 집결)이 28장(수넴 진)보다 먼저입니다. 저자는 사울의 마지막 밤을 먼저 보여 주고 다윗이 전쟁에서 빠지는 이야기를 뒤에 두는 주제별 배치를 택했습니다.

    ‘내일’ (28:19)

    사무엘은 ‘내일 너와 네 아들들이 나와 함께 있으리라’고 말합니다. 31장의 전투가 그 ‘내일’이며, 그사이에 다윗은 시글락으로 사흘 길을 돌아갑니다(30:1).

    🏛 역사·문화 배경

    블레셋의 봉신이 된 다윗

    고대 근동에서 왕이 망명한 무장 세력에게 성읍을 주고 군사 봉사를 받는 것은 흔한 일이었습니다. 아기스는 다윗을 자기 경호대장으로 삼으려 합니다(28:2). 다윗은 블레셋의 신뢰를 얻는 동시에 유다 남쪽의 적을 쳐서 유다 사람들의 호의를 얻는 이중 행보를 합니다.

    신접한 자와 박수 (28:3, 9)

    율법은 죽은 자에게 묻는 것을 금했습니다(레 19:31; 20:27; 신 18:10–12). 사울은 이들을 쫓아냈지만 위기 앞에서 스스로 그 금령을 깹니다. 고대 근동에서는 구덩이를 통해 죽은 자의 영을 불러낸다는 관습이 있었습니다.

    ‘신이 땅에서 올라오는 것’ (28:13)

    여인은 ‘엘로힘'(신·신적 존재)이 땅에서 올라온다고 말합니다. 죽은 자가 ‘땅 아래(스올)’에 있다는 고대 이스라엘의 이해를 반영하며, 사무엘은 생전처럼 겉옷을 입은 노인으로 묘사됩니다.

    적진에 선 다윗의 딜레마 (29장)

    블레셋 방백들은 다윗이 전투 중에 돌아서서 사울과 화해하려 할 것이라 의심하고, ‘사울은 천천, 다윗은 만만’ 노래를 다시 인용합니다(29:5). 다윗이 실제로 블레셋 편에서 싸웠을지 이스라엘 편으로 돌아섰을지 본문은 알려 주지 않습니다.

    🗺 지도 정보

    전쟁터가 북쪽으로

    이전 블레셋 전쟁은 베냐민 산지와 셰펠라에서 벌어졌지만, 마지막 전투는 북쪽 이스르엘 골짜기입니다. 블레셋은 해안길을 따라 북상해 평야에서 병거를 쓸 수 있는 곳을 골랐고, 이스라엘 중앙과 갈릴리·요단 동편을 끊으려 한 것으로 봅니다.

    아벡 → 시글락

    다윗은 아벡에서 시글락까지 남쪽으로 약 80~100km를 사흘 만에 돌아갑니다(30:1). 그사이 아말렉이 비어 있던 시글락을 습격했습니다.

    ⚖ 신학적 논쟁점

    엔돌에 나타난 것은 정말 사무엘인가

    ① 하나님이 특별히 허락하셔서 사무엘이 실제로 나타났다는 견해(여인 자신이 놀라 소리친 점, 예언이 정확히 성취된 점, 본문이 계속 ‘사무엘’이라 부르는 점), ② 악한 영이 사무엘을 가장했다는 견해(교부 시대부터 있던 해석), ③ 여인의 속임수라는 견해가 있습니다. 집회서 46:20은 사무엘이 죽은 뒤에도 예언했다고 기록합니다. 대상 10:13–14는 사울이 신접한 자에게 물은 것을 그의 죽음의 이유로 명시합니다.

    다윗의 기만과 진멸 (27:9–12)

    다윗은 소식이 새어 나가지 않게 하려고 남녀를 살려 두지 않고, 아기스에게 거짓 보고를 합니다. ① 아말렉 등에 대한 진멸 명령(15장)의 연장으로 보는 견해, ② 생존을 위한 잔혹한 정치 행위로 본문이 판단 없이 기록할 뿐이라는 견해가 있습니다.

    응답하지 않으시는 하나님 (28:6, 15)

    꿈·우림·선지자는 구약에서 하나님이 뜻을 알리시는 세 정상 통로였습니다. 사울에게 우림이 없었던 것은 그가 놉의 제사장들을 죽여 에봇이 다윗에게 갔기 때문이기도 합니다(23:6). 하나님의 침묵을 심판의 한 형태로 이해합니다.

    섭리로 빠져나온 다윗

    다윗이 이스라엘과 싸우는 일은 블레셋 방백들의 의심이라는 ‘우연’으로 막힙니다. 하나님이 다윗을 사울의 죽음에 손대지 않은 자로 지키셨다고 보는 해석이 일반적입니다.

    ✍ 읽고 나서 풀어 보기

    본문을 읽은 뒤 풀어 보세요. 정답은 각 문제 아래 단추를 누르면 보입니다. 장마다 일곱 문제 전체는 아래 통독도우미에서 풀 수 있어요.

    1. 다윗이 마음속으로 한 말은 무엇입니까?

      • ① 이제 왕이 되리라
      • ② 광야에 머물리라
      • ③ 후일에는 사울의 손에 망하리니 블레셋 땅으로 피하리라
      • ④ 사울에게 돌아가리라
      정답 보기

      정답: ③ 후일에는 사울의 손에 망하리니 블레셋 땅으로 피하리라
      하나님께 묻지 않고 스스로 셈한 말입니다.

    2. 다윗이 블레셋 지방에 산 기간은 얼마입니까?

      • ① 사 년
      • ② 일곱 달
      • ③ 한 달
      • ④ 일 년 사 개월
      정답 보기

      정답: ④ 일 년 사 개월
      짧지 않은 세월이었습니다.

    3. 사울이 두려워한 까닭은 무엇입니까?

      • ① 병이 깊어서
      • ② 다윗이 왕이 되어서
      • ③ 사무엘이 꾸짖어서
      • ④ 수넴에 진 친 블레셋 군대를 보아서
      정답 보기

      정답: ④ 수넴에 진 친 블레셋 군대를 보아서
      마음이 떨렸다고 했습니다.

    4. 사울이 그렇게 간 모습은 어떠했습니까?

      • ① 변장하고 밤에 갔다
      • ② 왕복을 입고 낮에 갔다
      • ③ 사람을 대신 보냈다
      • ④ 군대를 거느리고 갔다
      정답 보기

      정답: ① 변장하고 밤에 갔다
      자기가 금한 일을 하러 가는 길이었습니다.

    5. 블레셋 방백들이 문제 삼은 것은 무엇입니까?

      • ① 아기스가 늦게 온 것
      • ② 다윗과 그 사람들이 함께 나아가는 것
      • ③ 진 친 자리가 나쁜 것
      • ④ 군량이 모자란 것
      정답 보기

      정답: ② 다윗과 그 사람들이 함께 나아가는 것
      「이 히브리 사람들이 무엇을 하려느냐」 물었습니다.

    6. 방백들이 읊은 노래는 무엇입니까?

      • ① 아무 노래도 읊지 않았다
      • ② 다곤은 위대하도다
      • ③ 사울이 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이로다
      • ④ 여호와는 나의 목자시니
      정답 보기

      정답: ③ 사울이 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이로다
      적군도 그 노래를 알고 있었습니다.

    📖 오늘의 암송 구절

    네가 여호와의 목소리를 순종치 아니하고 그의 진노를 아말렉에게 쏟지 아니하였으므로 여호와께서 오늘날 이 일을 네게 행하셨고

    사무엘상 28:18 (개역한글)

    함께 읽기

    📆 이 범위 문제 전부 풀기통독도우미(데이빗바이블)에서 퀴즈·3초 OX·암송 퍼즐을 로그인 없이 바로 합니다. 로그인하면 점수와 기록이 남아요. 💬 성경통독 ON 질문방읽다가 궁금한 것을 묻고 함께 읽는 분들과 답을 나눕니다.

    이번 주 일정 (제12주)

    날짜읽을 범위
    11/4(수)사무엘상 18–20장
    11/5(목)사무엘상 21–23장
    11/6(금)사무엘상 24–26장
    11/7(토)사무엘상 27–29장
    11/8(일)사무엘상 30–31장, 사무엘하 1–3장
    11/9(월)사무엘하 4–6장
    11/10(화)사무엘하 7–9장
    ← 사무엘상 24–26장사무엘상 30–31장, 사무엘하 1–3장 →

    성경 본문은 개역한글판에서 인용했습니다. 연대·위치는 학계의 추정이며 연구자마다 차이가 있습니다. 확정이 아닌 내용은 ‘추정’ 또는 ‘논쟁’으로 표시했습니다.

  • 사무엘상 24–26장 성경통독 해설 — 엔게디 굴과 아비가일 (제12주 3일째)

    사무엘상 24–26장 성경통독 해설 — 엔게디 굴과 아비가일 (제12주 3일째)

    제12주 3일째 · 11/6(금) · 사무엘상 18장 ~ 사무엘하 9장

    엔게디 광야의 굴에서 사울이 볼일을 보러 들어오자 다윗은 그를 죽일 기회를 얻지만 겉옷 자락만 베고, 그것마저 마음에 찔려하며 ‘여호와의 기름 부음 받은 자’를 해하지 않겠다고 말합니다.

    읽을 범위사무엘상 24–26장11/6(금) · 제12주 3일째 · 3장
    본문의 장소5곳엔게디 · 갈멜 · 마온 외
    해석이 갈리는 점5가지24장과 26장은 같은 사건인가

    오늘 범위 요약

    엔게디 광야의 굴에서 사울이 볼일을 보러 들어오자 다윗은 그를 죽일 기회를 얻지만 겉옷 자락만 베고, 그것마저 마음에 찔려하며 ‘여호와의 기름 부음 받은 자’를 해하지 않겠다고 말합니다. 사울은 울며 다윗이 왕이 될 것을 인정하고 자기 후손을 끊지 말라고 맹세를 받습니다. 25장에서 사무엘이 죽고, 다윗은 양털 깎는 잔치를 하던 부자 나발에게 모욕을 당해 칼을 차고 400명과 올라가다가 지혜로운 아내 아비가일의 예물과 간청으로 피 흘림을 멈추며, 열흘쯤 뒤 나발이 죽자 아비가일을 아내로 맞습니다. 26장에서 십 사람의 두 번째 밀고로 사울이 3,000명을 데리고 오자, 다윗은 아비새와 함께 잠든 진영에 들어가 사울의 머리맡 창과 물병만 가지고 나와 다시 생명을 살립니다.

    오늘의 핵심 구절

    자기 사람들에게 이르되 ‘내가 손을 들어 여호와의 기름 부음을 받은 내 주를 치는 것은 여호와의 금하시는 것이니 그는 여호와의 기름 부음을 받은 자가 됨이니라’ 하고

    사무엘상 24:6 (개역한글)

    여호와께서는 나와 왕 사이를 판단하사 나를 위하여 왕에게 보복하시려니와 내 손으로는 왕을 해하지 않겠나이다

    사무엘상 24:12 (개역한글)

    지도로 보기

    사무엘상 24–26장 본문의 장소를 표시한 지도
    파란 점은 대표 유적 위치, 붉은 점은 위치가 확실하지 않은 추정지입니다. 점을 누르면 설명이 나옵니다. 휴대폰은 두 손가락으로 움직이고 확대하세요. 지도 © OpenStreetMap 기여자.

    📍 장소와 이름의 뜻

    엔게디 (23:29; 24:1)

    ‘새끼 염소의 샘’. 사해 서쪽 해안의 오아시스로 샘과 폭포가 있고 주변 절벽에 동굴이 많습니다. ‘들염소 바위'(24:2)라는 표현처럼 오늘도 아이벡스(야생 염소)가 사는 곳입니다.

    갈멜과 마온 (25:2)

    여기의 갈멜은 북쪽의 갈멜산이 아니라 헤브론 남쪽 유다 산지의 성읍입니다. 나발은 마온에 살고 갈멜에 생업(목장)이 있었으며, 양 3,000마리와 염소 1,000마리를 가진 부자였습니다.

    나발과 아비가일 (25:3, 25)

    나발은 ‘어리석은 자'(시 14:1의 ‘어리석은 자’와 같은 낱말)로, 아비가일 스스로 ‘그 이름과 같다’고 말합니다. 아비가일은 ‘내 아버지는 기쁨’이라는 뜻으로 풀이합니다. 나발은 갈렙 족속(25:3)이었습니다.

    하길라 산 (23:19; 26:1)

    십 광야 앞쪽의 산. 위치는 확실하지 않지만 십 사람들이 두 번이나 이 산을 가리켜 다윗의 은신처를 알렸습니다.

    바란 광야 (25:1)

    마소라 본문은 ‘바란 광야’로 시내 반도 북쪽의 넓은 광야를 가리키지만, 칠십인역 일부 사본은 ‘마온 광야’로 읽습니다. 이어지는 이야기가 마온에서 일어나므로 칠십인역 읽기를 따르는 번역도 있습니다.

    ⏳ 시간과 연대

    사무엘의 죽음 (25:1)

    온 이스라엘이 모여 애곡하고 라마에 장사합니다. 사울을 세우고 다윗에게 기름 부은 마지막 사사이자 선지자가 사라지는 장면이 다윗과 사울의 두 ‘살려 줌’ 이야기 사이에 놓여 있습니다.

    양털 깎는 때 (25:2, 4, 8)

    봄철(대략 3~5월)의 양털 깎기는 잔치와 손님 대접이 함께하는 축제 기간이었습니다(창 38:12; 삼하 13:23). 다윗의 소년들이 ‘좋은 날'(25:8)에 몫을 청한 배경입니다.

    ‘한 열흘 후’ (25:38)

    아비가일의 이야기를 들은 나발은 ‘마음이 낙담하여 몸이 돌과 같이 되었고'(25:37) 열흘쯤 뒤 죽습니다. 뇌졸중 같은 질환으로 보는 견해가 있지만, 본문은 ‘여호와께서 나발을 치셨다’고 해석합니다.

    🏛 역사·문화 배경

    목자를 보호한 대가 (25:7, 15–16)

    다윗의 무리는 광야에서 나발의 목자들을 도적과 약탈자에게서 지켜 주었습니다. 이런 보호에 대해 축제 때 몫을 나누는 것은 당시 광야 사회의 관행으로 이해하며, 나발의 거절은 큰 모욕이었습니다. 이를 ‘보호비 요구’로 비판적으로 읽는 해석도 있습니다.

    아비가일의 예물 (25:18)

    떡 200덩이, 포도주 두 가죽 부대, 요리한 양 다섯 마리, 볶은 곡식 다섯 세아, 건포도 100송이, 무화과 뭉치 200개. 600명의 무리를 위한 넉넉한 식량입니다.

    다윗의 아내들 (25:43–44)

    다윗은 아비가일과 이스르엘(유다의 성읍) 사람 아히노암을 아내로 맞고, 사울은 미갈을 갈림 사람 발디에게 줍니다. 혼인을 통한 유다 남부 유력 가문과의 결속이라는 정치적 의미로도 읽습니다.

    창과 물병 (26:11–12)

    사울의 창은 왕권과 사울 자신의 상징이고(18:10; 19:9; 22:6), 물병은 광야에서의 생명입니다. 다윗은 둘을 가져와 ‘죽일 수도 있었다’는 증거로 삼습니다. 본문은 진영이 깊이 잠든 것이 ‘여호와께서 깊이 잠들게 하셨기 때문'(26:12, 창 2:21의 ‘깊은 잠’과 같은 낱말)이라고 설명합니다.

    🗺 지도 정보

    엔게디의 동굴

    엔게디 주변 절벽에는 양 우리로 쓰인 크고 깊은 동굴이 많습니다(24:3). 동굴 안쪽은 어두워 입구 쪽 사람은 안을 볼 수 없지만, 안에서는 밝은 입구 쪽 사람이 잘 보이는 구조입니다.

    십 → 엔게디

    십·마온의 고원 지대에서 동쪽으로 약 20~25km 내려가면 사해 해안의 엔게디입니다. 해발 고도 차이가 1,000m가 넘는 가파른 광야 길입니다.

    ⚖ 신학적 논쟁점

    24장과 26장은 같은 사건인가

    십 사람의 밀고, 3,000명, 사울을 죽일 기회, ‘여호와의 기름 부음 받은 자’, 사울의 고백이라는 비슷한 구조가 두 번 나옵니다. ① 같은 전승을 두 가지로 전한 이중 기록이라는 비평적 견해, ② 실제로 두 번 일어났고 반복을 통해 다윗의 일관된 태도를 강조한다는 견해가 있습니다. 세부(동굴/진영, 옷자락/창과 물병, 동행자)가 다릅니다.

    ‘여호와의 기름 부음 받은 자를 치지 말라’

    다윗은 불의한 왕이라도 하나님이 세우신 직분을 스스로 제거하지 않고 하나님의 심판에 맡깁니다(26:10). 이 원리를 오늘의 교회 지도자에게 적용해 비판 자체를 막는 데 쓰는 것은 본문의 맥락(살인의 기회)을 넘어선 적용이라는 지적이 있습니다.

    ‘생명 싸개’ (25:29)

    아비가일은 다윗의 생명이 ‘하나님과 함께 생명 싸개 속에 싸였다’고 말합니다. ① 귀한 것을 싸서 보관하는 주머니 이미지로 하나님의 보호를 뜻한다는 해석, ② 후대 유대교 묘비에 새겨질 만큼 죽음 너머의 생명과 연결해 읽는 해석이 있습니다.

    아비가일의 예언적 말 (25:28–31)

    ‘여호와께서 내 주를 위하여 든든한 집을 세우시리니’는 사무엘하 7장의 다윗 언약을 미리 내다보는 말로 읽힙니다. 하나님이 여인의 지혜로 다윗을 ‘피 흘림의 죄’에서 막으셨다는 점(25:32–34)이 강조됩니다.

    ‘다른 신들을 섬기라’ (26:19)

    다윗은 이스라엘 땅에서 쫓겨나는 것을 ‘여호와의 기업에서 떠나 다른 신을 섬기라는 것’과 같게 말합니다. 고대에 땅과 신을 묶어 생각한 사고방식을 보여 주며, 이어지는 27장의 블레셋 망명과 연결됩니다.

    ✍ 읽고 나서 풀어 보기

    본문을 읽은 뒤 풀어 보세요. 정답은 각 문제 아래 단추를 누르면 보입니다. 장마다 일곱 문제 전체는 아래 통독도우미에서 풀 수 있어요.

    1. 사울이 다윗을 찾아간 곳은 어디입니까?

      • ① 엔게디 황무지
      • ② 아둘람 굴
      • ③ 그일라
      • ④ 십 광야
      정답 보기

      정답: ① 엔게디 황무지
      삼천 명을 이끌고 갔습니다.

    2. 다윗이 한 일은 무엇입니까?

      • ① 창으로 찔렀다
      • ② 겉옷 자락만 가만히 베었다
      • ③ 결박했다
      • ④ 그대로 달아났다
      정답 보기

      정답: ② 겉옷 자락만 가만히 베었다
      그러고도 마음이 찔렸습니다.

    3. 이 장은 누구의 죽음으로 시작합니까?

      • ① 사울
      • ② 나발
      • ③ 아히멜렉
      • ④ 사무엘
      정답 보기

      정답: ④ 사무엘
      온 이스라엘이 모여 슬피 울었습니다.

    4. 다윗의 사람들이 한 일은 무엇입니까?

      • ① 밭을 갈아 주었다
      • ② 아무 일도 하지 않았다
      • ③ 나발의 목자들을 담처럼 지켜 주었다
      • ④ 양을 빼앗았다
      정답 보기

      정답: ③ 나발의 목자들을 담처럼 지켜 주었다
      나발의 소년이 아비가일에게 그렇게 증언합니다.

    5. 다윗이 숨은 곳을 사울에게 알린 사람들은 누구입니까?

      • ① 십 사람들
      • ② 아비새
      • ③ 그일라 사람들
      • ④ 모압 사람들
      정답 보기

      정답: ① 십 사람들
      23장에 이어 두 번째입니다.

    6. 아비새가 청한 것은 무엇입니까?

      • ① 아브넬을 깨우게 해 달라
      • ② 창을 가져가게 해 달라
      • ③ 한 번만 치게 해 달라
      • ④ 진영을 불사르게 해 달라
      정답 보기

      정답: ③ 한 번만 치게 해 달라
      두 번 치지 않겠다고까지 했습니다.

    📖 오늘의 암송 구절

    위 핵심 구절 사무엘상 24:6을 외워 보세요. 통독도우미의 암송 퍼즐로 낱말을 맞추며 외울 수 있어요.

    함께 읽기

    📆 이 범위 문제 전부 풀기통독도우미(데이빗바이블)에서 퀴즈·3초 OX·암송 퍼즐을 로그인 없이 바로 합니다. 로그인하면 점수와 기록이 남아요. 💬 성경통독 ON 질문방읽다가 궁금한 것을 묻고 함께 읽는 분들과 답을 나눕니다.

    이번 주 일정 (제12주)

    날짜읽을 범위
    11/4(수)사무엘상 18–20장
    11/5(목)사무엘상 21–23장
    11/6(금)사무엘상 24–26장
    11/7(토)사무엘상 27–29장
    11/8(일)사무엘상 30–31장, 사무엘하 1–3장
    11/9(월)사무엘하 4–6장
    11/10(화)사무엘하 7–9장
    ← 사무엘상 21–23장사무엘상 27–29장 →

    성경 본문은 개역한글판에서 인용했습니다. 연대·위치는 학계의 추정이며 연구자마다 차이가 있습니다. 확정이 아닌 내용은 ‘추정’ 또는 ‘논쟁’으로 표시했습니다.

  • 사무엘상 21–23장 성경통독 해설 — 놉의 제사장들과 아둘람 굴 (제12주 2일째)

    사무엘상 21–23장 성경통독 해설 — 놉의 제사장들과 아둘람 굴 (제12주 2일째)

    제12주 2일째 · 11/5(목) · 사무엘상 18장 ~ 사무엘하 9장

    도망하는 다윗이 놉의 제사장 아히멜렉에게서 진설병과 골리앗의 칼을 얻는데, 그 자리에 사울의 목자장인 에돔 사람 도엑이 있었습니다.

    읽을 범위사무엘상 21–23장11/5(목) · 제12주 2일째 · 3장
    본문의 장소7곳놉 · 가드 · 아둘람 외
    해석이 갈리는 점4가지진설병과 예수님의 말씀

    오늘 범위 요약

    도망하는 다윗이 놉의 제사장 아히멜렉에게서 진설병과 골리앗의 칼을 얻는데, 그 자리에 사울의 목자장인 에돔 사람 도엑이 있었습니다. 다윗은 블레셋 가드 왕 아기스에게 갔다가 정체가 드러나자 미친 체하여 빠져나오고, 아둘람 굴에 숨자 환난 당한 자·빚진 자·원통한 자 400명가량이 모여들며 부모는 모압 왕에게 맡깁니다. 22장에서 도엑의 밀고로 사울이 놉의 제사장 85명과 성읍을 진멸하고, 홀로 살아남은 아비아달이 에봇을 가지고 다윗에게 옵니다. 23장에서 다윗은 하나님께 물어 그일라를 블레셋에게서 구하지만 그일라 사람들이 자기를 넘길 것을 알고 떠나며, 십 사람들의 밀고로 마온 광야에서 포위당하다가 블레셋의 침입 소식에 사울이 물러가 ‘셀라하마느곳’이라는 이름이 생깁니다.

    오늘의 핵심 구절

    환난 당한 모든 자와 빚진 자와 마음이 원통한 자가 다 그에게로 모였고 그는 그 장관이 되었는데 그와 함께 한 자가 사백명 가량이었더라

    사무엘상 22:2 (개역한글)

    사울의 아들 요나단이 일어나 수풀에 들어가서 다윗에게 이르러 그로 하나님을 힘있게 의지하게 하였는데

    사무엘상 23:16 (개역한글)

    지도로 보기

    사무엘상 21–23장 본문의 장소를 표시한 지도
    파란 점은 대표 유적 위치, 붉은 점은 위치가 확실하지 않은 추정지입니다. 점을 누르면 설명이 나옵니다. 휴대폰은 두 손가락으로 움직이고 확대하세요. 지도 © OpenStreetMap 기여자.
    • 놉 — 제사장들의 성읍 (위치 추정) (위치 추정)
    • 가드 (텔 에스사피) — 아기스 앞에서 미친 체함
    • 아둘람 — 굴에 400명이 모임 (위치 추정)
    • 그일라 — 블레셋에게서 구한 성읍 (위치 추정)
    • 십 — 십 광야 (위치 추정)
    • 마온 — 셀라하마느곳 (위치 추정)
    • 모압 미스베 — 부모를 맡김 (위치 미상) (위치 추정)

    📍 장소와 이름의 뜻

    놉 (21:1; 22:19)

    ‘제사장들의 성읍’. 실로가 무너진 뒤 엘리 가문의 제사장들이 옮겨 와 섬긴 곳으로 보며, 예루살렘 바로 북동쪽 스코푸스산 부근으로 추정합니다(사 10:32에서 예루살렘을 바라보는 곳).

    아둘람 굴 (22:1)

    유다 저지대(셰펠라)의 성읍 아둘람 근처의 굴. 석회암 지대라 동굴이 많습니다. 유다가 아둘람 사람 히라와 사귄 곳(창 38:1)이기도 합니다.

    모압 미스베 (22:3)

    ‘망대’. 모압 왕이 있던 곳이나 정확한 위치는 알 수 없습니다. 다윗이 부모를 모압에 맡긴 것은 증조모 룻이 모압 여인이었던 인연(룻 4:17)과 연결해 설명하곤 합니다.

    헤렛 수풀·그일라·십·마온

    헤렛 수풀은 위치 미상. 그일라(‘요새’로 추정)는 아둘람 남쪽의 국경 성읍, 십과 마온은 헤브론 남동쪽 유다 광야 가장자리의 성읍입니다. 다윗의 도피가 점점 남쪽 광야로 옮겨 갑니다.

    셀라하마느곳 (23:28)

    ‘갈라짐의 바위’ 또는 ‘미끄러져 빠져나감의 바위’로 풀이합니다. 사울과 다윗이 산 이쪽과 저쪽에서 쫓고 쫓기다 갈라진 사건을 기념하는 이름입니다.

    ⏳ 시간과 연대

    진설병을 바꾸는 날 (21:6)

    진설병은 안식일마다 새 떡으로 바꾸고 물린 떡은 제사장이 먹었습니다(레 24:5–9). 다윗이 받은 것은 ‘여호와 앞에서 물려 낸 떡’으로, 안식일 무렵이었을 가능성이 있습니다.

    시편 표제와 사건들

    시편 34편(미친 체한 일), 52편(도엑), 54편(십 사람들의 밀고), 56편(가드에서 붙잡힘), 57·142편(굴에 있을 때)이 이 시기와 연결됩니다. 다만 34편 표제는 왕을 ‘아비멜렉’이라 부르는데, 블레셋 왕의 칭호였다는 설명과 전승상의 차이라는 설명이 있습니다.

    🏛 역사·문화 배경

    도엑과 사울의 신하들

    에돔 사람 도엑은 ‘사울의 목자장'(21:7)으로 외국인 신하였습니다. 이스라엘 호위병들이 제사장을 치라는 명령을 거부하자(22:17) 도엑이 85명을 죽이고 성읍의 남녀와 아이, 가축까지 쳤습니다(22:18–19). 사울이 아말렉에게는 행하지 않은 진멸을 자기 제사장들에게 행한 역설입니다.

    다윗의 400명 → 600명

    아둘람에 모인 사람은 사회에서 밀려난 사람들이었습니다(22:2). 이들이 600명으로 늘고(23:13) 훗날 다윗 왕국의 용사들(삼하 23장)이 됩니다. 고대 근동 문서의 ‘하비루'(사회 주변부의 무장 집단)와 비교하는 연구도 있습니다.

    에봇으로 묻기 (23:6–12)

    아비아달이 가져온 에봇(우림과 둠밈을 넣은 제사장 복장)으로 다윗은 ‘예/아니오’ 식으로 하나님의 뜻을 묻습니다. 다윗은 묻고 행동하는 반면, 사울은 제사장을 죽여 하나님께 물을 길을 스스로 끊는 대조가 두드러집니다.

    요나단의 마지막 방문 (23:16–18)

    요나단이 십 광야 수풀(호레스)로 찾아와 ‘너는 왕이 되고 나는 네 다음이 되리라’고 격려하고 다시 언약을 맺습니다. 이것이 두 사람의 마지막 만남으로 기록됩니다.

    🗺 지도 정보

    도피 경로

    기브아 → 놉(예루살렘 북동) → 가드(블레셋 평야, 서쪽 약 40km) → 아둘람(셰펠라) → 모압 미스베(사해 건너) → 헤렛 수풀(유다) → 그일라 → 십 광야 → 마온 광야. 베냐민에서 블레셋, 모압, 유다 광야까지 사방으로 흩어진 경로입니다.

    유다 광야의 지형

    십·마온 광야는 헤브론 동쪽의 해발 700~900m 고원이 사해(해발 약 −430m) 쪽으로 급히 떨어지는 메마른 지대입니다. 협곡과 동굴이 많아 숨기 좋지만, 지역 주민(십 사람)이 길을 알려 주면 금세 포위되는 곳이었습니다.

    ⚖ 신학적 논쟁점

    진설병과 예수님의 말씀 (마 12:3–4; 막 2:25–26)

    예수께서 이 사건을 들어 ‘사람의 필요와 자비가 의식 규정보다 앞선다'(호 6:6 인용)고 가르치십니다. 마가복음 2:26은 ‘아비아달 대제사장 때’라고 하는데 본문의 제사장은 아히멜렉입니다. ① ‘아비아달 시대(그가 등장하는 단락)’라는 뜻이라는 설명, ② 더 유명한 아들의 이름으로 시대를 가리켰다는 설명, ③ 전승 과정의 차이라는 설명이 있습니다.

    다윗의 거짓말과 책임 (21:2; 22:22)

    다윗은 왕의 비밀 임무라고 거짓말해 떡과 칼을 얻었고, 그 결과 놉이 멸망합니다. 다윗 스스로 ‘네 아버지 집의 모든 사람이 죽은 것은 나 때문'(22:22)이라고 인정합니다. 의인의 실패를 숨기지 않는 사무엘서의 서술 방식입니다.

    조건부 미래를 알려 주신 하나님 (23:11–12)

    하나님은 ‘사울이 내려올 것이요, 그일라 사람들이 너를 넘기리라’ 하셨지만 다윗이 떠나서 그 일은 일어나지 않았습니다. 하나님이 ‘일어날 수도 있었던 일’을 아신다는 근거로 쓰이며, 칼뱅주의·몰리나주의(중간 지식)·열린 유신론이 이 구절을 각각 다르게 해석합니다.

    엘리 집에 대한 예언의 성취

    놉의 학살을 2:31–33(‘네 집에 노인이 하나도 없으리라’)의 성취로 읽습니다. 사울의 잔혹함과 하나님의 심판 선언이 한 사건 안에 겹쳐 있어, 하나님의 주권과 인간의 악한 책임을 함께 다루는 본문이 됩니다.

    ✍ 읽고 나서 풀어 보기

    본문을 읽은 뒤 풀어 보세요. 정답은 각 문제 아래 단추를 누르면 보입니다. 장마다 일곱 문제 전체는 아래 통독도우미에서 풀 수 있어요.

    1. 다윗이 놉에서 만난 사람은 누구입니까?

      • ① 왕자 요나단
      • ② 선지자 사무엘
      • ③ 제사장 아히멜렉
      • ④ 목자장 도엑
      정답 보기

      정답: ③ 제사장 아히멜렉
      아히멜렉은 떨며 그를 맞았습니다.

    2. 다윗이 받은 병기는 무엇입니까?

      • ① 아무것도 받지 못했다
      • ② 요나단의 활
      • ③ 사울의 창
      • ④ 골리앗의 칼
      정답 보기

      정답: ④ 골리앗의 칼
      그 칼이 거기 보관되어 있었습니다.

    3. 다윗에게 모여든 사람들은 어떤 이들입니까?

      • ① 환난 당한 자와 빚진 자와 마음이 원통한 자
      • ② 제사장들
      • ③ 이웃 나라의 왕들
      • ④ 왕의 군대 장관들
      정답 보기

      정답: ① 환난 당한 자와 빚진 자와 마음이 원통한 자
      사백 명쯤이었고 다윗이 그 우두머리가 되었습니다.

    4. 사울에게 놉의 일을 고한 사람은 누구입니까?

      • ① 아비아달
      • ② 요나단
      • ③ 에돔 사람 도엑
      • ④ 아브넬
      정답 보기

      정답: ③ 에돔 사람 도엑
      21장에서 그 자리에 있던 사람입니다.

    5. 다윗이 그일라로 간 까닭은 무엇입니까?

      • ① 양식을 사려고
      • ② 사울을 피하려고
      • ③ 블레셋이 타작마당을 늑탈하고 있어서
      • ④ 제사하러
      정답 보기

      정답: ③ 블레셋이 타작마당을 늑탈하고 있어서
      쫓기는 중에도 백성을 구하러 갑니다.

    6. 그일라 사람들에 대해 여호와께서 알려 주신 것은 무엇입니까?

      • ① 다윗을 사울의 손에 넘기리라
      • ② 성읍을 떠나리라
      • ③ 아무 말씀도 없으셨다
      • ④ 다윗을 지키리라
      정답 보기

      정답: ① 다윗을 사울의 손에 넘기리라
      구해 준 성읍이 그를 넘길 참이었습니다.

    📖 오늘의 암송 구절

    두려워 말고 내게 있으라! 내 생명을 찾는 자가 네 생명도 찾는 자니 네가 나와 함께 있으면 보전하리라’ 하니라

    사무엘상 22:23 (개역한글)

    함께 읽기

    📆 이 범위 문제 전부 풀기통독도우미(데이빗바이블)에서 퀴즈·3초 OX·암송 퍼즐을 로그인 없이 바로 합니다. 로그인하면 점수와 기록이 남아요. 💬 성경통독 ON 질문방읽다가 궁금한 것을 묻고 함께 읽는 분들과 답을 나눕니다.

    이번 주 일정 (제12주)

    날짜읽을 범위
    11/4(수)사무엘상 18–20장
    11/5(목)사무엘상 21–23장
    11/6(금)사무엘상 24–26장
    11/7(토)사무엘상 27–29장
    11/8(일)사무엘상 30–31장, 사무엘하 1–3장
    11/9(월)사무엘하 4–6장
    11/10(화)사무엘하 7–9장
    ← 사무엘상 18–20장사무엘상 24–26장 →

    성경 본문은 개역한글판에서 인용했습니다. 연대·위치는 학계의 추정이며 연구자마다 차이가 있습니다. 확정이 아닌 내용은 ‘추정’ 또는 ‘논쟁’으로 표시했습니다.

  • 사무엘상 18–20장 성경통독 해설 — 요나단과 다윗의 언약 (제12주 1일째)

    사무엘상 18–20장 성경통독 해설 — 요나단과 다윗의 언약 (제12주 1일째)

    제12주 1일째 · 11/4(수) · 사무엘상 18장 ~ 사무엘하 9장

    골리앗을 이긴 다윗을 요나단이 자기 생명같이 사랑하여 언약을 맺고 겉옷과 군복·칼·활을 줍니다.

    읽을 범위사무엘상 18–20장11/4(수) · 제12주 1일째 · 3장
    본문의 장소2곳기브아 · 라마
    해석이 갈리는 점5가지칠십인역의 짧은 본문

    오늘 범위 요약

    골리앗을 이긴 다윗을 요나단이 자기 생명같이 사랑하여 언약을 맺고 겉옷과 군복·칼·활을 줍니다. 여인들이 ‘사울은 천천, 다윗은 만만’이라 노래하자 사울은 다윗을 시기해 창을 던지고, 딸 미갈을 주는 대가로 블레셋 사람 포피 백 개를 요구해 다윗이 죽기를 바라지만 다윗은 이백 개를 가져와 왕의 사위가 됩니다. 19장에서 요나단의 중재도 잠시뿐, 미갈이 다윗을 창으로 달아 내리고 침상에 우상(드라빔)을 눕혀 속이며, 다윗은 라마 나욧의 사무엘에게 피하고 그를 잡으러 간 사울과 전령들은 예언하게 됩니다. 20장에서 초하루 잔치에 다윗의 자리가 비자 사울이 요나단에게까지 창을 던지고, 요나단은 화살 신호로 다윗에게 떠나라고 알리며 두 집안 사이의 언약을 다시 맹세합니다.

    오늘의 핵심 구절

    다윗이 사울에게 말하기를 마치매 요나단의 마음이 다윗의 마음과 연락되어 요나단이 그를 자기 생명 같이 사랑하니라

    사무엘상 18:1 (개역한글)

    여인들이 뛰놀며 창화하여 가로되 ‘사울의 죽인 자는 천천이요, 다윗은 만만이로다’ 한지라

    사무엘상 18:7 (개역한글)

    지도로 보기

    사무엘상 18–20장 본문의 장소를 표시한 지도
    파란 점은 대표 유적 위치, 붉은 점은 위치가 확실하지 않은 추정지입니다. 점을 누르면 설명이 나옵니다. 휴대폰은 두 손가락으로 움직이고 확대하세요. 지도 © OpenStreetMap 기여자.

    📍 장소와 이름의 뜻

    기브아 (사울의 궁)

    ‘언덕’. 사울의 고향이자 왕궁이 있던 베냐민의 성읍(오늘의 텔 엘풀로 보는 견해가 많음). 다윗은 이곳 궁정에서 수금을 타고 천부장으로 일했습니다(18:13).

    라마 나욧 (19:18–24)

    라마는 사무엘의 고향. ‘나욧’은 ‘거처·숙소’라는 뜻으로 추정되며, 지명이라기보다 선지자 무리가 함께 머물던 공동 거처를 가리킨다는 견해가 많습니다.

    에셀 바위 (20:19)

    다윗이 숨어 요나단의 신호를 기다린 들판의 바위. ‘에셀’의 뜻은 분명하지 않고(떠남·출발로 보는 견해), 칠십인역은 이 구절을 다르게 읽어 정확한 위치를 알 수 없습니다.

    므홀랏 (18:19)

    사울이 다윗에게 주기로 했던 맏딸 메랍을 아내로 맞은 아드리엘의 고향. 요단 계곡 쪽의 아벨므홀라(엘리사의 고향)와 관련 있다고 추정합니다.

    미갈과 메랍

    사울의 두 딸. 메랍은 약속과 달리 다른 사람에게 주어지고, 미갈은 ‘다윗을 사랑'(18:20)한 것으로 기록된 성경의 드문 여인입니다. 이후 미갈의 이야기는 삼상 25:44, 삼하 3장과 6장으로 이어집니다.

    ⏳ 시간과 연대

    초하루 (20:5, 18, 24)

    음력 달의 첫날(월삭). 나팔을 불고 제사를 드리는 절기였고(민 10:10; 28:11–15), 왕궁에서는 이틀에 걸친 잔치가 열렸습니다. 사울은 첫날에는 다윗이 ‘부정하여’ 오지 않은 줄로 여깁니다(20:26).

    다윗의 궁정 시기

    골리앗 사건부터 도망까지의 기간은 본문이 밝히지 않습니다. 천부장으로 출전해 여러 번 승리하는 서술(18:13–16, 30)로 보아 몇 해에 걸친 시기로 추정합니다.

    ‘사흘’ (20:5, 12, 19)

    다윗은 셋째 날 저녁까지 들에 숨고, 요나단은 사흘째에 아버지의 뜻을 알아내 신호를 주기로 합니다. 초하루 잔치의 이틀과 맞물린 일정입니다.

    🏛 역사·문화 배경

    겉옷과 무기를 주는 언약 (18:3–4)

    왕자가 자기 겉옷·군복·칼·활·띠를 주는 것은 단순한 선물이 아니라 자기 지위와 신분을 넘겨주는 상징으로 읽힙니다. 요나단은 왕위 계승자였기에 이 행동이 더 무겁습니다(23:17 참고).

    여인들의 노래 (18:6–7)

    전쟁에서 돌아오는 용사를 소고와 춤으로 맞는 것은 미리암(출 15:20), 입다의 딸(삿 11:34)처럼 이스라엘의 전통입니다. ‘천천과 만만’은 히브리 시의 평행법(천과 만을 짝으로 쓰는 표현)이지만 사울은 이를 비교로 들었습니다.

    신부값 (18:25)

    고대 이스라엘에서 신랑은 신부 집에 ‘모하르'(혼인 지참금)를 냈습니다. 사울은 가난한 다윗에게 돈 대신 블레셋 사람 포피 백 개를 요구했는데, 할례받지 않은 블레셋 사람을 죽였다는 증거로 삼으려 한 것입니다. 다윗은 이백 개를 가져옵니다(18:27, 마소라 본문).

    드라빔 (19:13)

    가정에 두던 우상(가신상). 라헬이 아버지 라반의 드라빔을 훔친 일(창 31:19)처럼 가문 상속·보호와 관련된 물건이었다고 봅니다. 사람 크기로 침상에 눕힐 수 있었던 점이 흥미롭고, 다윗의 집에 이것이 있었다는 사실 자체가 논의 거리입니다.

    시편과의 연결

    시편 59편의 표제는 ‘사울이 사람을 보내어 다윗을 죽이려고 그 집을 지킨 때'(19:11)로 이 사건과 연결합니다. 시편 표제가 원래 기록인지 후대의 설명인지는 학자들 사이에 논쟁이 있습니다.

    🗺 지도 정보

    기브아 → 라마

    사울의 기브아에서 사무엘의 라마(오늘의 에르람으로 보는 견해)까지는 북쪽으로 불과 4~5km. 다윗은 멀리 가지 않고 영적 권위인 사무엘 곁으로 피했습니다.

    베냐민 고원의 작은 무대

    기브아·라마·놉(21장)은 모두 오늘의 예루살렘 북쪽 반경 10km 안에 있습니다. 다윗의 도망이 처음에는 아주 좁은 지역 안에서 시작되었음을 보여 줍니다.

    ⚖ 신학적 논쟁점

    칠십인역의 짧은 본문

    칠십인역의 바티칸 사본에는 18장의 여러 구절(18:1–5, 10–11, 17–19 등)이 빠져 있고, 18:27의 포피 수도 ‘백’으로 나옵니다. 마소라 본문이 두 전승을 합쳤다는 견해와 칠십인역 번역자가 조화를 위해 줄였다는 견해가 맞섭니다. 17장의 사본 차이와 함께 보면 좋습니다.

    다윗과 요나단의 관계

    ‘자기 생명같이 사랑하였다'(18:1, 3; 20:17)와 삼하 1:26의 애가를 두고, ① 하나님 앞에서 맺은 언약적 우정(전통적 해석), ② 고대 근동 조약 문서에서 ‘사랑’이 충성을 뜻하는 정치 언어라는 점에 주목하는 해석, ③ 현대에 성적 관계로 읽는 해석이 있습니다. 본문은 성적 관계를 서술하지 않으며, 다수의 주석은 언약과 충성의 언어로 읽습니다.

    사울이 ‘예언’한 일 (19:20–24)

    다윗을 잡으러 간 사울이 옷을 벗고 하루 밤낮 누워 예언합니다. ① 하나님이 다윗을 보호하시려고 사울을 무력하게 하신 사건, ② 10장의 예언과 달리 은혜가 아니라 심판과 수치의 표시라는 해석이 있습니다. ‘사울도 선지자 중에 있느냐’는 속담이 10:12와 여기 두 번 다른 맥락으로 나옵니다.

    미갈과 요나단의 거짓말

    미갈은 ‘그가 병들었다’고 속이고(19:14) 아버지에게 다윗이 자기를 위협했다고 둘러댑니다(19:17). 요나단도 다윗이 베들레헴 제사에 갔다고 말합니다(20:6, 28). 생명을 구하기 위한 거짓말을 본문이 판단하지 않는다는 점에서 라합(수 2장)·히브리 산파(출 1장)와 함께 윤리 논쟁의 본문으로 다룹니다.

    요나단의 언약과 성취

    요나단은 다윗에게 자기 집에서 인자를 끊지 말라 맹세하게 합니다(20:14–17, 42). 이 맹세는 사무엘하 9장(이번 주 마지막 날)에서 므비보셋에게 베푼 은총으로 성취됩니다. 한 주 안에서 약속과 성취를 함께 읽을 수 있습니다.

    ✍ 읽고 나서 풀어 보기

    본문을 읽은 뒤 풀어 보세요. 정답은 각 문제 아래 단추를 누르면 보입니다. 장마다 일곱 문제 전체는 아래 통독도우미에서 풀 수 있어요.

    1. 요나단이 다윗에게 한 일은 무엇입니까?

      • ① 군사를 내주었다
      • ② 언약을 맺고 겉옷과 군복과 칼과 활과 띠를 주었다
      • ③ 왕에게 고발했다
      • ④ 아무것도 하지 않았다
      정답 보기

      정답: ② 언약을 맺고 겉옷과 군복과 칼과 활과 띠를 주었다
      왕자가 자기 자리를 내어 준 셈입니다.

    2. 사울이 수금 타는 다윗에게 한 일은 무엇입니까?

      • ① 창을 던졌다
      • ② 함께 노래했다
      • ③ 선물을 주었다
      • ④ 밖으로 내보냈다
      정답 보기

      정답: ① 창을 던졌다
      다윗은 두 번 피했습니다.

    3. 사울이 신하들에게 명한 것은 무엇입니까?

      • ① 다윗을 죽이라
      • ② 다윗을 멀리 보내라
      • ③ 다윗을 높이라
      • ④ 아무 명령도 하지 않았다
      정답 보기

      정답: ① 다윗을 죽이라
      요나단에게까지 그렇게 말했습니다.

    4. 다윗을 창문으로 달아 내린 사람은 누구입니까?

      • ① 요나단
      • ② 아내 미갈
      • ③ 사무엘
      • ④ 병기 든 자
      정답 보기

      정답: ② 아내 미갈
      사울이 보낸 사람들이 집을 지키고 있었습니다.

    5. 다윗이 요나단에게 물은 것은 무엇입니까?

      • ① 함께 달아나자
      • ② 내가 무엇을 하였기에 네 부친이 내 생명을 찾느냐
      • ③ 군사를 빌려 달라
      • ④ 네가 왕이 되겠느냐
      정답 보기

      정답: ② 내가 무엇을 하였기에 네 부친이 내 생명을 찾느냐
      「나와 죽음 사이는 한 걸음뿐」이라 했습니다.

    6. 잔치에서 사울이 요나단에게 한 일은 무엇입니까?

      • ① 아무 말도 하지 않았다
      • ② 상을 주었다
      • ③ 다윗을 용서했다
      • ④ 분노하여 창을 던졌다
      정답 보기

      정답: ④ 분노하여 창을 던졌다
      아버지의 뜻이 그것으로 드러났습니다.

    📖 오늘의 암송 구절

    위 핵심 구절 사무엘상 18:1을 외워 보세요. 통독도우미의 암송 퍼즐로 낱말을 맞추며 외울 수 있어요.

    함께 읽기

    📆 이 범위 문제 전부 풀기통독도우미(데이빗바이블)에서 퀴즈·3초 OX·암송 퍼즐을 로그인 없이 바로 합니다. 로그인하면 점수와 기록이 남아요. 💬 성경통독 ON 질문방읽다가 궁금한 것을 묻고 함께 읽는 분들과 답을 나눕니다.

    이번 주 일정 (제12주)

    날짜읽을 범위
    11/4(수)사무엘상 18–20장
    11/5(목)사무엘상 21–23장
    11/6(금)사무엘상 24–26장
    11/7(토)사무엘상 27–29장
    11/8(일)사무엘상 30–31장, 사무엘하 1–3장
    11/9(월)사무엘하 4–6장
    11/10(화)사무엘하 7–9장
    사무엘상 21–23장 →

    성경 본문은 개역한글판에서 인용했습니다. 연대·위치는 학계의 추정이며 연구자마다 차이가 있습니다. 확정이 아닌 내용은 ‘추정’ 또는 ‘논쟁’으로 표시했습니다.

  • 사무엘상 15–17장 성경통독 해설 — 순종이 제사보다 낫다, 다윗과 골리앗 (제11주 7일째)

    사무엘상 15–17장 성경통독 해설 — 순종이 제사보다 낫다, 다윗과 골리앗 (제11주 7일째)

    제11주 7일째 · 11/3(화) · 사사기 20장 ~ 사무엘상 17장

    15장에서 사울이 아말렉을 치러 가서 아각 왕과 좋은 가축을 살려 두고 ‘여호와께 제사하려 한다’고 변명하자, 사무엘이 ‘순종이 제사보다 낫다’며 왕위를 버리신 하나님의 뜻을 전하고 아각을 직접 처형합니다.

    읽을 범위사무엘상 15–17장11/3(화) · 제11주 7일째 · 3장
    본문의 장소6곳갈멜 · 베들레헴 · 엘라 골짜기 외
    해석이 갈리는 점6가지하나님이 ‘후회하신다’ vs ‘후회하지 않으신다’

    오늘 범위 요약

    15장에서 사울이 아말렉을 치러 가서 아각 왕과 좋은 가축을 살려 두고 ‘여호와께 제사하려 한다’고 변명하자, 사무엘이 ‘순종이 제사보다 낫다’며 왕위를 버리신 하나님의 뜻을 전하고 아각을 직접 처형합니다. 16장에서 사무엘이 베들레헴 이새의 막내 다윗에게 기름을 붓고, 여호와의 영이 다윗에게 크게 임한 반면 사울에게서는 떠나 악신이 번뇌케 하며 다윗이 수금으로 사울을 위로하는 궁정 악사가 됩니다. 17장에서 엘라 골짜기에서 블레셋의 골리앗이 40일 동안 도전하자 소년 다윗이 ‘만군의 여호와의 이름’으로 물매 돌 하나로 그를 쓰러뜨립니다.

    오늘의 핵심 구절

    사무엘이 가로되 ‘여호와께서 번제와 다른 제사를 그 목소리 순종하는 것을 좋아하심 같이 좋아하시겠나이까? 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 수양의 기름보다 나으니

    사무엘상 15:22 (개역한글)

    여호와께서 사무엘에게 이르시되 그 용모와 신장을 보지 말라 내가 이미 그를 버렸노라 나의 보는 것은 사람과 같지 아니하니 사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라!

    사무엘상 16:7 (개역한글)

    지도로 보기

    사무엘상 15–17장 본문의 장소를 표시한 지도
    파란 점은 대표 유적 위치, 붉은 점은 위치가 확실하지 않은 추정지입니다. 점을 누르면 설명이 나옵니다. 휴대폰은 두 손가락으로 움직이고 확대하세요. 지도 © OpenStreetMap 기여자.

    📍 장소와 이름의 뜻

    아말렉 (15:2–7)

    에서의 후손(창 36:12)으로 출애굽 때 이스라엘을 뒤에서 공격한 유목 민족(출 17:8–16). 하윌라에서 술(애굽 동쪽)까지 광범위한 지역에 걸쳐 살았습니다.

    갈멜 (15:12)

    유다 남쪽 산지의 성읍으로 사울이 기념비를 세운 곳. 후에 나발(삼상 25장)의 거주지입니다.

    베들레헴 (16:4)

    유다의 작은 성읍, 이새와 다윗의 고향. 훗날 예수께서 태어나신 곳입니다(미 5:2).

    엘라 골짜기 (17:2)

    소고와 아세가 사이의 골짜기. 블레셋 평야에서 유다 산지(베들레헴·헤브론)로 올라가는 주요 통로를 지키는 위치입니다.

    골리앗의 고향 가드 (17:4)

    블레셋 5도시 중 하나로 아낙 자손의 잔존 지역이었다고 전해집니다(수 11:22).

    ⏳ 시간과 연대

    골리앗의 40일 (17:16)

    아침과 저녁으로 40일 동안 이스라엘을 모욕합니다. 40은 시험의 기간을 상징하는 수입니다(광야 40년, 예수의 40일 시험).

    다윗의 나이

    정확히 알 수 없으나 군에 복무하지 않은 ‘소년'(17:33)이며 형들이 종군 중이었다는 점에서 10대 후반 이하로 봅니다. 사울 앞에 선 다윗이 30세에 왕이 되었다는 기록(삼하 5:4)과 연결해 사울 시대 후반에 해당합니다.

    🏛 역사·문화 배경

    헤렘(진멸) 명령 (15:3)

    남녀노소와 가축을 모두 죽이라는 명령은 신명기 25:17–19의 아말렉 심판 예고의 이행입니다. 사울은 왕 아각과 좋은 가축을 남겼습니다.

    골리앗의 무장 (17:4–7)

    놋 투구, 비늘 갑옷(약 57kg), 놋 각반, 단창. 무게가 상당한 고대 중장보병의 모습입니다. 개인 전투로 승부를 내려는 대표 전사(챔피언) 전투 관습이 있었습니다.

    물매 (17:40)

    가죽 끈에 돌을 감아 던지는 무기로 숙련자는 시속 수십 km 이상의 속도를 낼 수 있었습니다. 고대 전쟁에서 중요한 원거리 무기였고, 사사기 20:16의 베냐민 정예병도 물매를 정확히 쏘았습니다.

    수금 연주와 악신 (16:14–23)

    고대 궁정에서 음악은 왕의 마음을 안정시키는 치료 수단으로 쓰였습니다. 다윗은 후에 시편의 저자가 됩니다.

    기름 부음 사건의 은밀함 (16:2–13)

    사무엘은 현직 왕 사울이 알면 자기를 죽일 것을 두려워해 ‘제사 드리러 왔다’고 말하라는 지시를 받습니다.

    🗺 지도 정보

    엘라 골짜기 대치

    블레셋은 소고와 아세가 사이 에베스담밈에 진을 쳤고, 이스라엘은 엘라 골짜기 건너편 산에 진을 쳤습니다. 골짜기를 사이에 두고 양 진영이 마주 선 지형입니다. 다윗은 골짜기 시냇가에서 매끄러운 돌 다섯 개를 주웠습니다.

    다윗의 심부름 (17:12–20)

    베들레헴에서 엘라 골짜기까지 약 20~25km. 이새가 아들들의 안부와 치즈를 전하러 보낸 길입니다.

    ⚖ 신학적 논쟁점

    하나님이 ‘후회하신다'(15:11, 35) vs ‘후회하지 않으신다'(15:29)

    같은 장 안에서 상반된 표현이 나옵니다. 해석: 하나님은 사람처럼 마음을 바꾸시는 분이 아니며(15:29, 불변성), 15:11, 35의 ‘후회’는 인간의 선택 변화에 따라 하나님이 응답이 달라지는 인격적 관계의 서술(신인동형론적 표현)이라는 설명이 일반적입니다.

    헤렘 명령의 윤리

    하나님이 다른 민족의 진멸을 명령하신 일은 오늘날에도 가장 많이 논의되는 주제입니다. 아말렉은 200년 전의 악행과 지속적 적대로 심판받았다는 설명, 과장 어법이라는 설명, 구약 율법의 시대적 한계를 그리스도의 빛으로 읽어야 한다는 설명이 있습니다.

    ‘여호와께서 부리신 악신'(16:14)

    하나님이 악한 영을 보내셨다는 표현이 하나님이 악의 창조자라는 뜻은 아닙니다. 해석: ① 하나님이 허락하시고 통제하시는 악한 영(욥기 1–2장의 사탄처럼), ② 심리적·영적 고통을 하나님의 심판 아래 있는 것으로 서술.

    골리앗의 키 — 사본 차이 (17:4)

    마소라 본문은 ‘여섯 규빗 한 뼘'(약 2.9m)이고 사해 사본과 칠십인역 일부는 ‘네 규빗 한 뼘'(약 2m)입니다. 사본마다 차이가 있어 번역본에도 각주가 달립니다. 고대 사본 비교가 본문에 미치는 영향의 예입니다.

    16–17장의 서사 모순?

    16장에서 이미 사울의 곁에서 일하던 다윗을 17장에서 사울이 모르는 듯 묻는 점(17:55–58)은 학자들이 오랫동안 논의했습니다. 칠십인역(바티칸 사본)에는 17:12–31, 55–58이 없어 짧은 판본이 존재합니다. 조화: 궁정 악사로서 가끔만 접했거나, 변한 외모 때문에 알아보지 못했거나, 가문에 대한 정식 질문이었다는 설명.

    다윗과 골리앗의 신학

    다윗의 승리는 용기나 기술이 아니라 ‘전쟁은 여호와께 속한 것'(17:47)이라는 신학적 선언입니다. 예수 그리스도의 승리를 예표하는 모형으로 읽는 전통이 있으나 본문의 일차 메시지는 하나님의 이름을 높이는 데 있음을 구분합니다.

    ✍ 읽고 나서 풀어 보기

    본문을 읽은 뒤 풀어 보세요. 정답은 각 문제 아래 단추를 누르면 보입니다. 장마다 일곱 문제 전체는 아래 통독도우미에서 풀 수 있어요.

    1. 사울이 받은 명령은 무엇입니까?

      • ① 아말렉의 왕을 데려오라
      • ② 아말렉을 쳐서 그 모든 소유를 남기지 말고 진멸하라
      • ③ 가축을 빼앗아 오라
      • ④ 아말렉과 화친하라
      정답 보기

      정답: ② 아말렉을 쳐서 그 모든 소유를 남기지 말고 진멸하라
      애굽에서 올라올 때의 일을 갚는 것이었습니다.

    2. 사무엘이 되물은 말은 무엇입니까?

      • ① 백성은 어디 있나이까
      • ② 아각은 어디 있나이까
      • ③ 내 귀에 들리는 이 양의 소리는 어찌 됨이니이까
      • ④ 왜 늦었나이까
      정답 보기

      정답: ③ 내 귀에 들리는 이 양의 소리는 어찌 됨이니이까
      말보다 소리가 먼저 사실을 말했습니다.

    3. 여호와께서 사무엘을 보내신 곳은 어디입니까?

      • ① 베들레헴 사람 이새에게
      • ② 실로의 제사장에게
      • ③ 미스바로
      • ④ 기브아의 사울에게
      정답 보기

      정답: ① 베들레헴 사람 이새에게
      기름을 뿔에 채워 가라 하셨습니다.

    4. 여호와께서 하신 말씀은 무엇입니까?

      • ① 사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라
      • ② 맏아들이 늘 옳으니라
      • ③ 아무 말씀도 없으셨다
      • ④ 키 큰 자를 세우라
      정답 보기

      정답: ① 사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라
      사울을 뽑을 때의 기준을 뒤집는 말씀입니다.

    5. 두 진영이 마주 선 곳은 어디입니까?

      • ① 엘라 골짜기
      • ② 기드론 시내
      • ③ 아얄론 골짜기
      • ④ 소금 골짜기
      정답 보기

      정답: ① 엘라 골짜기
      산 이쪽과 저쪽에 진을 쳤습니다.

    6. 다윗이 외침을 듣고 한 말은 무엇입니까?

      • ① 아무 말도 하지 않았다
      • ② 이 사람이 누구이기에 살아 계시는 하나님의 군대를 모욕하겠느냐
      • ③ 우리가 물러가야 한다
      • ④ 왕이 나가야 한다
      정답 보기

      정답: ② 이 사람이 누구이기에 살아 계시는 하나님의 군대를 모욕하겠느냐
      크기가 아니라 누구를 모욕했는지를 보았습니다.

    📖 오늘의 암송 구절

    위 핵심 구절 사무엘상 15:22을 외워 보세요. 통독도우미의 암송 퍼즐로 낱말을 맞추며 외울 수 있어요.

    함께 읽기

    📆 이 범위 문제 전부 풀기통독도우미(데이빗바이블)에서 퀴즈·3초 OX·암송 퍼즐을 로그인 없이 바로 합니다. 로그인하면 점수와 기록이 남아요. 💬 성경통독 ON 질문방읽다가 궁금한 것을 묻고 함께 읽는 분들과 답을 나눕니다.

    이번 주 일정 (제11주)

    날짜읽을 범위
    10/28(수)사사기 20–21장, 룻기 1장
    10/29(목)룻기 2–4장
    10/30(금)사무엘상 1–3장
    10/31(토)사무엘상 4–6장
    11/1(일)사무엘상 7–11장
    11/2(월)사무엘상 12–14장
    11/3(화)사무엘상 15–17장
    ← 사무엘상 12–14장

    성경 본문은 개역한글판에서 인용했습니다. 연대·위치는 학계의 추정이며 연구자마다 차이가 있습니다. 확정이 아닌 내용은 ‘추정’ 또는 ‘논쟁’으로 표시했습니다.

  • 사무엘상 12–14장 성경통독 해설 — 기도를 쉬지 않는 사무엘, 요나단의 믹마스 (제11주 6일째)

    사무엘상 12–14장 성경통독 해설 — 기도를 쉬지 않는 사무엘, 요나단의 믹마스 (제11주 6일째)

    제11주 6일째 · 11/2(월) · 사사기 20장 ~ 사무엘상 17장

    12장에서 사무엘이 왕과 백성 앞에서 고별 설교를 하며 자신의 청렴함을 증명하고 역사를 되짚어, 왕이 있어도 여호와만 섬기라고 당부합니다.

    읽을 범위사무엘상 12–14장11/2(월) · 제11주 6일째 · 3장
    본문의 장소5곳믹마스 · 게바 · 기브아 외
    해석이 갈리는 점4가지사울의 죄는 정말 그렇게 중한가

    오늘 범위 요약

    12장에서 사무엘이 왕과 백성 앞에서 고별 설교를 하며 자신의 청렴함을 증명하고 역사를 되짚어, 왕이 있어도 여호와만 섬기라고 당부합니다. 13장에서 사울이 믹마스에서 블레셋과 대치하며 사무엘이 오지 않자 스스로 번제를 드렸다가 책망받고 ‘여호와께서 왕의 나라를 길이 세우지 않으실 것’이라는 선고를 듣습니다. 14장에서 요나단이 병기 든 자 한 명과 함께 바위 사이 길로 올라가 블레셋 초소를 급습해 큰 승리의 계기를 만들지만, 사울의 어리석은 금식 서원 때문에 군대가 지치고 요나단이 이를 모르고 꿀을 먹어 죽을 위기에 처했다가 백성이 그를 구합니다.

    오늘의 핵심 구절

    나는 너희를 위하여 기도하기를 쉬는 죄를 여호와 앞에 결단코 범치 아니하고 선하고 의로운 도로 너희를 가르칠 것인즉

    사무엘상 12:23 (개역한글)

    요나단이 자기 병기 든 소년에게 이르되 ‘우리가 이 할례 없는 자들의 부대에게로 건너가자 여호와께서 우리를 위하여 일하실까 하노라 여호와의 구원은 사람의 많고 적음에 달리지 아니하였느니라!’

    사무엘상 14:6 (개역한글)

    지도로 보기

    사무엘상 12–14장 본문의 장소를 표시한 지도
    파란 점은 대표 유적 위치, 붉은 점은 위치가 확실하지 않은 추정지입니다. 점을 누르면 설명이 나옵니다. 휴대폰은 두 손가락으로 움직이고 확대하세요. 지도 © OpenStreetMap 기여자.

    📍 장소와 이름의 뜻

    믹마스 (13:5, 23; 14:4)

    베냐민 산지의 북동쪽, 와디 수웨이니트를 사이에 두고 게바와 마주 보는 협곡 지대. 사울과 블레셋이 대치한 곳입니다.

    게바 / 기브아 (13:3, 16)

    요나단이 블레셋 수비대를 친 곳. 게바(‘언덕’)와 기브아(‘언덕’)는 같은 의미의 이름으로, 서로 가까운 지역입니다.

    보세스와 세네 (14:4–5)

    믹마스 협곡 양편의 두 뾰족한 바위. ‘빛나는 것(보세스)’과 ‘가시덤불(세네)’이라는 뜻으로 추정되는 이름입니다.

    길갈 (13:7–15)

    요단 계곡의 오래된 성소. 사울이 제사를 드리고 책망받는 곳입니다.

    ⏳ 시간과 연대

    13:1 사울의 나이와 재위

    마소라 본문에는 숫자가 ‘사울이 … 세에 왕이 되어 … 이년 동안 다스렸다’로 빠져 있거나 불완전합니다. 번역마다 숫자를 다르게 보충합니다(행 13:21은 사울이 40년 통치). 본문 결손이 있는 대표 구절입니다.

    7일을 기다림 (10:8; 13:8)

    사무엘이 지시한 7일. 사울은 마지막 날 사무엘이 도착하기 직전에 제사를 드립니다. ‘기다림’이라는 신앙 시험입니다.

    🏛 역사·문화 배경

    블레셋의 철기 독점 (13:19–22)

    이스라엘에는 대장장이가 없었고 쟁기·보습·괭이 날을 블레셋에서 갈아야 했습니다(삼분의 이 세겔). 전쟁 날에는 사울과 요나단만 칼과 창을 가졌습니다.

    사무엘의 고별사 (12장)

    청렴 선언(소·나귀·뇌물을 취하지 않음), 사사들(여룹바알=기드온, 베단, 입다, 사무엘)의 구원 역사 열거, 밀 추수 때 우레와 비를 구하는 표징(보통 밀 추수기는 건기). 하나님의 능력을 목격시켜 두려움을 줍니다.

    사울의 제사 월권 (13:8–14)

    제사는 제사장의 직무이며 사무엘은 선지자 겸 제사장 역할을 했습니다. 왕이라도 이를 대신할 수 없습니다. 이 사건은 이후 웃시야(대하 26:16–21)가 직무를 침범해 징계받는 사건과도 연결됩니다.

    우림과 둠밈 (14:41–42)

    제비 같은 방법으로 하나님의 뜻을 묻는 제사장의 도구. 70인역은 이 부분에서 더 자세한 서술을 가지고 있어 본문 비교가 흥미롭습니다.

    🗺 지도 정보

    믹마스 협곡

    믹마스(북) 와 게바(남) 사이의 와디가 깊게 파인 협곡으로, 좁은 통로로만 건널 수 있습니다. 요나단과 병기 든 자는 북쪽 바위(보세스)를 손발로 기어올라 블레셋 초소를 급습합니다. 이 작은 기습이 지진과 공황(14:15)으로 이어져 블레셋이 서쪽으로 도망합니다.

    추격 노선 (14:31)

    믹마스에서 서쪽 아얄론(아알론) 골짜기까지 이어지는 추격은 약 25~30km. 에브라임 산지 서쪽 비탈에서 해안 평야로 내려가는 전통적 침공로입니다.

    ⚖ 신학적 논쟁점

    사울의 죄는 정말 그렇게 중한가 (13:13–14)

    7일을 기다리다 번제를 드린 일이 왕권 박탈의 근거가 되는 것은 과하게 보일 수 있습니다. 해석: ① 하나님의 명령에 대한 직접 불순종이며 마음의 문제(신뢰 부족)가 드러난 것, ② 왕과 제사장 직무 구분이라는 언약 질서의 침해, ③ 이후 15장 아말렉 불순종과 함께 누적된 평가.

    사울의 서원 (14:24–46)

    ‘저녁까지 먹는 자는 저주를 받으라’는 서원은 성급하고 군대를 약화시킵니다. 하나님이 응답하지 않으시는 것으로 죄인을 찾는 과정에서 요나단이 지목되고, 백성이 ‘그를 구하라’고 반발합니다. 입다의 서원과 비교하며 성급한 서약의 해악을 다룹니다.

    구원을 ‘많고 적음에 상관없이'(14:6)

    요나단의 믿음은 ‘여호와께서 우리를 위해 일하실까 하노라 … 많고 적음에 구애받지 아니하신다’. 기드온 이야기와 같은 신학이며, 사울의 신중하지 못한 지휘와 대조됩니다.

    13:1 본문 결손의 의미

    성경 필사 전승에서 숫자 부분이 손상된 흔적. 성경 영감론에서 ‘원본의 오류 없음’과 ‘필사 과정의 흔적’의 구분에 대한 좋은 예이며, 번역본에 각주가 달리는 이유를 보여 줍니다.

    ✍ 읽고 나서 풀어 보기

    본문을 읽은 뒤 풀어 보세요. 정답은 각 문제 아래 단추를 누르면 보입니다. 장마다 일곱 문제 전체는 아래 통독도우미에서 풀 수 있어요.

    1. 사무엘이 백성에게 먼저 물은 것은 무엇입니까?

      • ① 누구를 왕으로 세우겠느냐
      • ② 제물을 얼마나 드리겠느냐
      • ③ 언제 전쟁에 나가겠느냐
      • ④ 내가 누구의 소를 빼앗고 누구에게 뇌물을 받았느냐
      정답 보기

      정답: ④ 내가 누구의 소를 빼앗고 누구에게 뇌물을 받았느냐
      자기 손이 깨끗한지를 먼저 밝힙니다.

    2. 사무엘이 구한 증거는 무엇입니까?

      • ① 불이 내리는 것
      • ② 땅이 갈라지는 것
      • ③ 해가 멈추는 것
      • ④ 밀 베는 때의 우레와 비
      정답 보기

      정답: ④ 밀 베는 때의 우레와 비
      그 철에는 비가 오지 않는 때였습니다.

    3. 요나단이 친 것은 무엇입니까?

      • ① 아무것도 치지 않았다
      • ② 게바에 있는 블레셋 수비대
      • ③ 아말렉의 진영
      • ④ 암몬의 성읍
      정답 보기

      정답: ② 게바에 있는 블레셋 수비대
      그 일이 큰 전쟁을 불러옵니다.

    4. 사울이 저지른 일은 무엇입니까?

      • ① 전쟁에서 달아났다
      • ② 백성을 죽였다
      • ③ 궤를 옮겼다
      • ④ 스스로 번제를 드렸다
      정답 보기

      정답: ④ 스스로 번제를 드렸다
      기다림이 믿음의 자리였는데 그 자리를 떠났습니다.

    5. 요나단이 병기 든 자에게 한 말은 무엇입니까?

      • ① 오늘은 쉬자
      • ② 군사를 더 모으자
      • ③ 여호와의 구원은 사람이 많고 적음에 달리지 아니하였다
      • ④ 아버지께 먼저 아뢰자
      정답 보기

      정답: ③ 여호와의 구원은 사람이 많고 적음에 달리지 아니하였다
      칼 두 자루뿐인 나라에서 나온 말입니다.

    6. 사울이 백성에게 맹세하게 한 것은 무엇입니까?

      • ① 저녁까지 음식을 먹는 자는 저주를 받으리라
      • ② 물을 마시지 말라
      • ③ 포로를 잡지 말라
      • ④ 진영을 떠나지 말라
      정답 보기

      정답: ① 저녁까지 음식을 먹는 자는 저주를 받으리라
      그 맹세가 백성을 심히 피곤하게 했습니다.

    📖 오늘의 암송 구절

    너희는 여호와께서 너희를 위하여 행하신 그 큰 일을 생각하여 오직 그를 경외하며 너희의 마음을 다하여 진실히 섬기라!

    사무엘상 12:24 (개역한글)

    함께 읽기

    📆 이 범위 문제 전부 풀기통독도우미(데이빗바이블)에서 퀴즈·3초 OX·암송 퍼즐을 로그인 없이 바로 합니다. 로그인하면 점수와 기록이 남아요. 💬 성경통독 ON 질문방읽다가 궁금한 것을 묻고 함께 읽는 분들과 답을 나눕니다.

    이번 주 일정 (제11주)

    날짜읽을 범위
    10/28(수)사사기 20–21장, 룻기 1장
    10/29(목)룻기 2–4장
    10/30(금)사무엘상 1–3장
    10/31(토)사무엘상 4–6장
    11/1(일)사무엘상 7–11장
    11/2(월)사무엘상 12–14장
    11/3(화)사무엘상 15–17장
    ← 사무엘상 7–11장사무엘상 15–17장 →

    성경 본문은 개역한글판에서 인용했습니다. 연대·위치는 학계의 추정이며 연구자마다 차이가 있습니다. 확정이 아닌 내용은 ‘추정’ 또는 ‘논쟁’으로 표시했습니다.

  • 사무엘상 7–11장 성경통독 해설 — 에벤에셀, 그리고 왕을 구하는 백성 (제11주 5일째)

    사무엘상 7–11장 성경통독 해설 — 에벤에셀, 그리고 왕을 구하는 백성 (제11주 5일째)

    제11주 5일째 · 11/1(일) · 사사기 20장 ~ 사무엘상 17장

    7장에서 사무엘이 미스바에서 이스라엘의 회개를 이끌고 블레셋을 물리치며 ‘에벤에셀’을 세우고 사사로 순회 재판합니다.

    읽을 범위사무엘상 7–11장11/1(일) · 제11주 5일째 · 5장
    본문의 장소7곳미스바 · 기브아 · 라마 외
    해석이 갈리는 점4가지왕정 요구는 죄인가

    오늘 범위 요약

    7장에서 사무엘이 미스바에서 이스라엘의 회개를 이끌고 블레셋을 물리치며 ‘에벤에셀’을 세우고 사사로 순회 재판합니다. 8장에서 장로들이 사무엘의 아들들의 부패를 이유로 ‘모든 나라와 같이’ 왕을 요구하자 하나님은 ‘그들이 나를 버려 왕이 되지 못하게 함’이라 하시며 허락하시고 사무엘은 왕의 제도를 경고합니다. 9–10장에서 암나귀를 찾으러 나선 키 큰 청년 사울이 사무엘에게 기름 부음을 받고 미스바에서 제비로 왕으로 공표되지만 일부는 반대합니다. 11장에서 암몬 사람 나하스가 야베스 길르앗을 포위하자 사울이 소를 잘라 전국에 보내 군대를 모아 승리하고 길갈에서 왕권이 새롭게 확인됩니다.

    오늘의 핵심 구절

    사무엘이 돌을 취하여 미스바와 센 사이에 세워 가로되 ‘여호와께서 여기까지 우리를 도우셨다’ 하고 그이름을 [에벤에셀]이라 하니라

    사무엘상 7:12 (개역한글)

    여호와께서 사무엘에게 이르시되 백성이 네게 한 말을 다 들으라 그들이 너를 버림이 아니요 나를 버려 자기들의 왕이 되지 못하게 함이니라

    사무엘상 8:7 (개역한글)

    지도로 보기

    사무엘상 7–11장 본문의 장소를 표시한 지도
    파란 점은 대표 유적 위치, 붉은 점은 위치가 확실하지 않은 추정지입니다. 점을 누르면 설명이 나옵니다. 휴대폰은 두 손가락으로 움직이고 확대하세요. 지도 © OpenStreetMap 기여자.

    📍 장소와 이름의 뜻

    미스바 (7:5–6; 10:17)

    베냐민 지파의 집회 장소로, 사무엘이 금식과 회개 집회를 열고 사울을 왕으로 공표한 곳입니다. 물을 부어 하나님께 쏟는 의식(7:6)이 나옵니다.

    에벤에셀 (7:12)

    미스바와 센 사이에 사무엘이 세운 기념 돌. ‘여기까지 여호와께서 우리를 도우셨다’.

    사무엘의 순회 (7:16–17)

    벧엘, 길갈, 미스바를 해마다 돌며 재판하고 고향 라마에 제단을 쌓았습니다. 이 네 곳은 베냐민·에브라임 산지에 모인 작은 순회 구역입니다.

    기브아·라마·길갈

    사울의 고향 기브아(베냐민), 사무엘의 고향 라마(에브라임 산지), 왕권 갱신의 길갈(요단 서편). 사울 즉위 이야기의 세 곳입니다.

    ⏳ 시간과 연대

    왕정 요구 (BC 1050년경)

    블레셋의 압박이 최고조에 달하고, 사무엘이 늙고, 암몬의 위협이 커지던 때(12:12). 군사적·정치적 안정을 구하는 현실적 요구가 있었습니다.

    20년 후 회개 (7:2)

    궤가 기럇여아림에 20년 머문 뒤에야 이스라엘이 여호와를 사모하게 됩니다. 긴 시간 뒤의 회복입니다.

    🏛 역사·문화 배경

    철기와 블레셋의 독점 (13:19에 예고)

    블레셋이 철기 기술을 독점해 이스라엘은 농기구도 블레셋에 가서 갈아야 했습니다. 이 군사 열세가 왕정 요구의 현실적 배경입니다.

    왕의 제도 경고 (8:11–18)

    왕은 아들들을 징집하고, 딸들을 요리사로 삼고, 밭을 빼앗고, 십일조를 걷고, 종으로 삼을 것이라는 경고. 이후 솔로몬 시대에 현실이 됩니다(왕상 4–5장, 12장).

    기름 부음 (9:16; 10:1)

    머리에 기름을 붓는 의식은 하나님이 특별한 직무에 세우셨다는 표입니다. 사울의 호칭은 ‘왕’이 아니라 ‘나기드(주권자·지도자)’로 시작됩니다.

    사울의 표징들 (10:2–13)

    라헬의 묘실 곁에서의 만남, 세 사람이 주는 떡, 선지자 무리를 만나 예언하게 됨. ‘사울도 선지자 중에 있느냐’는 속담이 생겼습니다.

    소를 잘라 보냄 (11:7)

    소를 쪼개어 전국에 보내는 것은 징집에 불응하면 같은 일을 당한다는 위협이자 동원 신호입니다. 사사기 19:29의 첩의 시신 분할과 닮았고 같은 기브아가 배경입니다.

    나하스의 조건 (11:2)

    오른쪽 눈을 빼야 화친하겠다는 조건은 전투하는 병사의 방패 쪽 시야를 제거해 전력을 무력화하려는 모욕적 조건입니다.

    🗺 지도 정보

    사울의 암나귀 수색 (9:3–5)

    기브아 → 에브라임 산지 → 살리사 땅 → 사알림 땅 → 베냐민 땅 → 숩 땅(사무엘의 라마 부근). 에브라임 산지에서 베냐민 산지까지의 원형 순환로입니다.

    벧세메스 → 미스바 → 센

    블레셋을 격퇴한 추격 구간은 미스바(베냐민)에서 벧갈(7:11) 아래까지이며, 에벤에셀을 미스바와 센 사이에 세웠습니다. 에그론에서 가드까지의 빼앗긴 성읍이 회복됩니다(7:14).

    야베스 길르앗 구원 (11장)

    사울은 베섹(요단 서편 숲 지대)에서 군대를 점검해 요단을 건너 밤새 행군해 새벽에 암몬을 습격합니다. 야베스 길르앗은 요단 동편 얍복 북쪽의 성읍입니다.

    ⚖ 신학적 논쟁점

    왕정 요구는 죄인가

    신 17:14–20은 왕을 세울 것을 예견하고 규정을 둡니다. 그러나 삼상 8:5는 ‘다른 나라와 같이’, 8:7은 ‘나를 버려’라고 합니다. 해석: ① 왕정 자체는 용납되나 동기와 시점이 잘못이었다, ② 하나님이 허락하시되 심판의 징계로 허락하신 양면성. 왕정 이스라엘의 비판적·긍정적 두 전통(삼상 8, 12장 vs 삼상 9–10장)이 병존합니다.

    사울 선택의 이중 서술

    9–10장은 하나님이 사울을 택하셨다고, 8장과 12장은 요구에 대한 허락이라고 서술합니다. 역사 비평은 두 자료층을 추정하지만, 전통적 읽기는 인간의 죄악된 요구를 하나님이 주권적으로 사용하신다고 이해합니다.

    사울과 예언 (10:6–13)

    ‘여호와의 영이 네게 크게 임하리니 … 새사람이 되리라’. 사울이 중생했는가 아니면 일시적 직무 은사였는가 — 구약 성령 사역의 성격(일시적·직무적)과 신약에서 구원받은 자에게 영구히 내주하시는 성령과의 차이를 논의하는 본문입니다.

    사무엘의 사사 직과 왕

    신정(하나님이 왕) 체제와 왕정(사람 왕)이 공존하는 형태가 어떻게 가능한가? 12장에서 왕과 백성이 모두 여호와를 따를 때만 복이 있다는 조건부 구조를 제시합니다.

    ✍ 읽고 나서 풀어 보기

    본문을 읽은 뒤 풀어 보세요. 정답은 각 문제 아래 단추를 누르면 보입니다. 장마다 일곱 문제 전체는 아래 통독도우미에서 풀 수 있어요.

    1. 궤를 맡아 지킨 집은 누구의 집입니까?

      • ① 사무엘의 집
      • ② 엘리의 집
      • ③ 산에 있는 아비나답의 집
      • ④ 보아스의 집
      정답 보기

      정답: ③ 산에 있는 아비나답의 집
      그 아들 엘리아살이 거룩히 구별되어 지켰습니다.

    2. 백성이 미스바에서 한 일은 무엇입니까?

      • ① 잔치를 벌였다
      • ② 성벽을 쌓았다
      • ③ 왕을 뽑았다
      • ④ 물을 길어 여호와 앞에 붓고 금식하며 죄를 자복했다
      정답 보기

      정답: ④ 물을 길어 여호와 앞에 붓고 금식하며 죄를 자복했다
      쏟아 버린 물처럼 자기를 내어놓는 표였습니다.

    3. 사무엘의 두 아들은 무엇이 잘못되었습니까?

      • ① 제사를 드리지 않았다
      • ② 이익을 따라 뇌물을 받고 판결을 굽게 했다
      • ③ 전쟁에서 졌다
      • ④ 아무 잘못이 없었다
      정답 보기

      정답: ② 이익을 따라 뇌물을 받고 판결을 굽게 했다
      아버지의 행위를 따르지 않았습니다.

    4. 왕이 아들들에게 시킬 일로 든 것은 무엇입니까?

      • ① 집으로 돌려보낸다
      • ② 병거와 말 앞에 달리게 한다
      • ③ 땅을 나누어 준다
      • ④ 제사장으로 삼는다
      정답 보기

      정답: ② 병거와 말 앞에 달리게 한다
      왕은 주는 자가 아니라 데려가는 자로 그려집니다.

    5. 사울은 어느 지파 사람입니까?

      • ① 에브라임
      • ② 베냐민
      • ③ 유다
      • ④ 레위
      정답 보기

      정답: ② 베냐민
      사사기 끝에서 거의 사라졌던 그 지파입니다.

    6. 선견자를 찾아가자고 한 사람은 누구입니까?

      • ① 아버지 기스
      • ② 함께 간 사환
      • ③ 성읍의 장로
      • ④ 사울 자신
      정답 보기

      정답: ② 함께 간 사환
      그가 말한 것은 반드시 이루어진다고 했습니다.

    7. 사무엘이 사울에게 한 일은 무엇입니까?

      • ① 기름병을 부어 지도자로 세웠다
      • ② 왕관을 씌웠다
      • ③ 칼을 주었다
      • ④ 집으로 돌려보냈다
      정답 보기

      정답: ① 기름병을 부어 지도자로 세웠다
      입 맞추며 여호와의 기업의 지도자라고 했습니다.

    8. 사람들이 놀라 한 말은 무엇입니까?

      • ① 사울이 왕이 되었다
      • ② 사울이 사라졌다
      • ③ 사울도 선지자 중에 있느냐
      • ④ 사울이 암나귀를 찾았다
      정답 보기

      정답: ③ 사울도 선지자 중에 있느냐
      속담이 될 만큼 뜻밖의 일이었습니다.

    9. 나하스가 야베스 길르앗에 건 조건은 무엇입니까?

      • ① 오른 눈을 다 빼는 것
      • ② 아무 조건도 없었다
      • ③ 해마다 금을 바치는 것
      • ④ 성벽을 허무는 것
      정답 보기

      정답: ① 오른 눈을 다 빼는 것
      온 이스라엘에 수치를 돌리려는 것이었습니다.

    10. 모인 사람은 몇 명입니까?

      • ① 삼백 명
      • ② 이스라엘 삼십만, 유다 삼만
      • ③ 삼천 명
      • ④ 육백 명
      정답 보기

      정답: ② 이스라엘 삼십만, 유다 삼만
      여호와의 두려움이 임해 한 사람같이 나왔습니다.

    📖 오늘의 암송 구절

    위 핵심 구절 사무엘상 7:12을 외워 보세요. 통독도우미의 암송 퍼즐로 낱말을 맞추며 외울 수 있어요.

    함께 읽기

    📆 이 범위 문제 전부 풀기통독도우미(데이빗바이블)에서 퀴즈·3초 OX·암송 퍼즐을 로그인 없이 바로 합니다. 로그인하면 점수와 기록이 남아요. 💬 성경통독 ON 질문방읽다가 궁금한 것을 묻고 함께 읽는 분들과 답을 나눕니다.

    이번 주 일정 (제11주)

    날짜읽을 범위
    10/28(수)사사기 20–21장, 룻기 1장
    10/29(목)룻기 2–4장
    10/30(금)사무엘상 1–3장
    10/31(토)사무엘상 4–6장
    11/1(일)사무엘상 7–11장
    11/2(월)사무엘상 12–14장
    11/3(화)사무엘상 15–17장
    ← 사무엘상 4–6장사무엘상 12–14장 →

    성경 본문은 개역한글판에서 인용했습니다. 연대·위치는 학계의 추정이며 연구자마다 차이가 있습니다. 확정이 아닌 내용은 ‘추정’ 또는 ‘논쟁’으로 표시했습니다.

  • 사무엘상 4–6장 성경통독 해설 — 빼앗긴 궤와 떠난 영광 (제11주 4일째)

    사무엘상 4–6장 성경통독 해설 — 빼앗긴 궤와 떠난 영광 (제11주 4일째)

    제11주 4일째 · 10/31(토) · 사사기 20장 ~ 사무엘상 17장

    블레셋과의 에벤에셀 전투에서 이스라엘이 패하자 장로들이 실로의 언약궤를 전장으로 가져오지만 오히려 크게 패하고 궤를 빼앗기며 엘리의 두 아들이 전사합니다.

    읽을 범위사무엘상 4–6장10/31(토) · 제11주 4일째 · 3장
    본문의 장소7곳아벡 · 아스돗 · 가드 외
    해석이 갈리는 점4가지벧세메스 사람의 죽음

    오늘 범위 요약

    블레셋과의 에벤에셀 전투에서 이스라엘이 패하자 장로들이 실로의 언약궤를 전장으로 가져오지만 오히려 크게 패하고 궤를 빼앗기며 엘리의 두 아들이 전사합니다. 엘리는 소식을 듣고 의자에서 뒤로 넘어져 목이 부러져 죽고, 비느하스의 며느리는 해산하며 ‘이가봇(영광이 떠났다)’이라 이름 짓습니다. 5–6장에서 궤를 승전물로 아스돗의 다곤 신전에 두자 다곤이 엎드러져 부서지고 독종이 번지며, 가드와 에그론으로 옮겨도 재앙이 이어지자 블레셋은 금 독종·금 쥐 모형과 함께 새 수레에 궤를 실어 암소 두 마리가 끌어 벧세메스로 보냅니다. 벧세메스 사람들이 궤 안을 들여다보다가 죽자 기럇여아림으로 옮겨집니다.

    오늘의 핵심 구절

    또 이르기를 하나님의 궤를 빼앗겼으므로 영광이 이스라엘에서 떠났다 하였더라

    사무엘상 4:22 (개역한글)

    암소가 벧세메스 길로 바로 행하여 대로로 가며 갈 때에 울고 좌우로 치우치지 아니하였고 블레셋 방백들은 벧세메스 경계까지 따라 가니라

    사무엘상 6:12 (개역한글)

    지도로 보기

    사무엘상 4–6장 본문의 장소를 표시한 지도
    파란 점은 대표 유적 위치, 붉은 점은 위치가 확실하지 않은 추정지입니다. 점을 누르면 설명이 나옵니다. 휴대폰은 두 손가락으로 움직이고 확대하세요. 지도 © OpenStreetMap 기여자.

    📍 장소와 이름의 뜻

    에벤에셀 / 아벡 (4:1)

    아벡은 블레셋이 진 친 곳, 에벤에셀은 이스라엘이 진 친 곳. 에벤에셀(‘도움의 돌’)은 7장에서 사무엘이 승전 기념비로 세운 돌의 이름이기도 하여 4장의 패배와 7장의 승리가 이름으로 대비됩니다.

    블레셋 다섯 도시 (6:17)

    아스돗, 가사, 아스글론, 가드, 에그론 (남서쪽 해안 평야). 궤는 아스돗→가드→에그론으로 이동했습니다.

    다곤 (5:2)

    풍요와 곡식의 신으로 이해합니다. 아스돗의 다곤 신전은 후에 사사 시대 말에도, 마카비 시대에도 언급될 만큼 오래된 신전입니다.

    벧세메스 (6:9–15)

    ‘태양의 집’. 소렉 골짜기를 따라 블레셋 평야에서 유다 산지로 올라가는 입구의 레위인 성읍(수 21:16)입니다. 궤를 끄는 소들이 방향을 틀지 않고 이스라엘 땅으로 직진한 것이 하나님의 인도의 표징이 됩니다.

    이가봇 (4:21)

    ‘영광이 어디 있느냐/영광이 없다’. 언약궤가 떠난 이스라엘의 영적 상황을 이름으로 요약합니다.

    ⏳ 시간과 연대

    궤가 블레셋에 있던 기간

    7개월(6:1). 이후 기럇여아림에 20년 머물러 있다가(7:2) 다윗이 예루살렘으로 옮깁니다(삼하 6장).

    엘리 98세 (4:15)

    눈이 어두워 보지 못하는 나이. 40년 동안 사사로 이스라엘을 다스렸다(4:18)고 기록됩니다.

    🏛 역사·문화 배경

    언약궤 = 마술 부적?

    궤는 하나님이 임재하시는 상징이지만, 장로들은 ‘궤를 가져오면 이기리라’며 마치 부적처럼 활용했습니다. 블레셋 사람들도 ‘신이 진영에 왔다’며 두려워합니다(4:6–8). 하나님을 조종하려는 신앙의 위험을 보여 줍니다.

    승전 신상을 신전에 두는 관습

    고대 근동에서 패전국의 신상을 승전국의 신전에 두어 신들의 위계를 보여 주는 관습이 있었습니다. 블레셋이 궤를 다곤 앞에 둔 것도 같은 맥락이지만 다곤이 두 번이나 엎드러지고 머리와 손목이 잘려 나갑니다(5:4).

    금 독종과 쥐 (6:4–5)

    다섯 도시의 수에 맞춘 금 독종 다섯, 금 쥐 다섯. 모방 주술(재앙의 모형을 만들어 재앙을 없앤다는 믿음)의 관행입니다. 독종과 쥐는 선 페스트 같은 전염병일 가능성이 있습니다.

    수레와 암소 (6:7–12)

    젖 나는 암소 두 마리가 멍에를 메어 본 일이 없는 새 수레를 끌게 하여 송아지에게서 떼어내 보냈습니다. 어미 소가 송아지를 떠나 가는 것은 본능에 거스르는 일이므로 하나님의 개입을 가늠하는 시험이 됩니다.

    🗺 지도 정보

    궤의 이동 경로

    실로 → 에벤에셀(전투) → 아스돗 → 가드 → 에그론 → 벧세메스(소렉 골짜기 입구) → 기럇여아림(예루살렘 서쪽 산지).

    소렉 골짜기

    블레셋 평야에서 유다 산지(예루살렘 방향)로 올라가는 주요 통로. 삼손(들릴라)과 궤 이야기의 공통 무대이며 두 민족의 접경 지대였습니다.

    ⚖ 신학적 논쟁점

    벧세메스 사람의 죽음 (6:19)

    마소라 본문은 ‘오만 칠십 명'(50,070)이지만 성읍 규모에 비해 지나치게 많다는 이유로 70명 또는 ‘5,070명’이 원래 숫자라는 견해가 있습니다. 사본 전승과 숫자 표기의 문제입니다. 신학적으로는 거룩하신 하나님 앞에서 가볍게 행동한 것의 심각성을 강조합니다(민 4:15, 20).

    하나님은 패배도 사용하신다

    엘리 가문에 대한 심판(2–3장)이 에벤에셀 패배로 실현됩니다. 하나님이 이스라엘을 지켜 주시지 않은 것이 아니라, 불순종하는 제사장 직분과 그것에 의존한 신앙을 심판하신 사건입니다.

    궤가 ‘이방 신’을 이기신 것

    하나님이 승전하신 것이 아니라 하나님 스스로 이름을 지키시는 모습입니다. 블레셋의 사제들조차 애굽의 바로를 언급하며 하나님과 싸우지 말자고 합니다(6:6).

    하나님의 임재와 거룩 사이

    임재는 복이면서 동시에 위험입니다(벧세메스, 후일의 웃사 사건, 삼하 6장). 은혜와 거룩이 함께 가는 신학을 다룹니다.

    ✍ 읽고 나서 풀어 보기

    본문을 읽은 뒤 풀어 보세요. 정답은 각 문제 아래 단추를 누르면 보입니다. 장마다 일곱 문제 전체는 아래 통독도우미에서 풀 수 있어요.

    1. 장로들이 언약궤를 가져온 까닭은 무엇입니까?

      • ① 그것이 우리를 구원하리라고 여겨서
      • ② 실로가 위험해서
      • ③ 블레셋에 팔려고
      • ④ 제사를 드리려고
      정답 보기

      정답: ① 그것이 우리를 구원하리라고 여겨서
      하나님께 묻지 않고 궤를 부적처럼 썼습니다.

    2. 그 싸움에서 이스라엘은 어떻게 되었습니까?

      • ① 크게 이겼다
      • ② 크게 패하고 궤를 빼앗겼다
      • ③ 싸우지 않고 돌아왔다
      • ④ 비겼다
      정답 보기

      정답: ② 크게 패하고 궤를 빼앗겼다
      보병 삼만 명이 엎드러졌습니다.

    3. 블레셋이 궤를 처음 가져간 성읍은 어디입니까?

      • ① 가드
      • ② 아스돗
      • ③ 가사
      • ④ 에그론
      정답 보기

      정답: ② 아스돗
      다곤의 신전이 거기 있었습니다.

    4. 여호와의 손이 그 성읍 사람들에게 내린 것은 무엇입니까?

      • ① 가뭄
      • ② 지진
      • ③ 불
      • ④ 독종
      정답 보기

      정답: ④ 독종
      젊은이와 늙은이가 함께 괴로워했습니다.

    5. 궤가 블레셋 땅에 있은 기간은 얼마입니까?

      • ① 한 달
      • ② 스무 해
      • ③ 일곱 달
      • ④ 일곱 해
      정답 보기

      정답: ③ 일곱 달
      그동안 내내 재앙이 따랐습니다.

    6. 그 시험으로 무엇을 알아보려 했습니까?

      • ① 궤가 진짜인지
      • ② 소가 건강한지
      • ③ 이 재앙이 여호와께서 내리신 것인지 우연인지
      • ④ 길이 안전한지
      정답 보기

      정답: ③ 이 재앙이 여호와께서 내리신 것인지 우연인지
      어미 소가 송아지를 두고 곧장 갈 리 없었습니다.

    📖 오늘의 암송 구절

    이르기를 ‘영광이 이스라엘에서 떠났다’ 하고 아이 이름을 이가봇이라 하였으니 하나님의 궤가 빼앗겼고 그 시부와 남편이 죽었음을 인함이며

    사무엘상 4:21 (개역한글)

    함께 읽기

    📆 이 범위 문제 전부 풀기통독도우미(데이빗바이블)에서 퀴즈·3초 OX·암송 퍼즐을 로그인 없이 바로 합니다. 로그인하면 점수와 기록이 남아요. 💬 성경통독 ON 질문방읽다가 궁금한 것을 묻고 함께 읽는 분들과 답을 나눕니다.

    이번 주 일정 (제11주)

    날짜읽을 범위
    10/28(수)사사기 20–21장, 룻기 1장
    10/29(목)룻기 2–4장
    10/30(금)사무엘상 1–3장
    10/31(토)사무엘상 4–6장
    11/1(일)사무엘상 7–11장
    11/2(월)사무엘상 12–14장
    11/3(화)사무엘상 15–17장
    ← 사무엘상 1–3장사무엘상 7–11장 →

    성경 본문은 개역한글판에서 인용했습니다. 연대·위치는 학계의 추정이며 연구자마다 차이가 있습니다. 확정이 아닌 내용은 ‘추정’ 또는 ‘논쟁’으로 표시했습니다.

  • 사무엘상 1–3장 성경통독 해설 — 한나의 기도와 사무엘의 부르심 (제11주 3일째)

    사무엘상 1–3장 성경통독 해설 — 한나의 기도와 사무엘의 부르심 (제11주 3일째)

    제11주 3일째 · 10/30(금) · 사사기 20장 ~ 사무엘상 17장

    에브라임 산지의 엘가나에게 아내가 둘이었는데, 아이가 없던 한나가 실로 성막에서 눈물로 서원 기도를 드려 사무엘을 낳습니다.

    읽을 범위사무엘상 1–3장10/30(금) · 제11주 3일째 · 3장
    본문의 장소3곳라마 · 실로 · 벧엘
    해석이 갈리는 점5가지한나의 서원과 나실인 여부

    오늘 범위 요약

    에브라임 산지의 엘가나에게 아내가 둘이었는데, 아이가 없던 한나가 실로 성막에서 눈물로 서원 기도를 드려 사무엘을 낳습니다. 한나는 젖을 뗀 사무엘을 성막에 바치고, 2장에서 찬송(한나의 노래)을 부르며 하나님이 낮은 자를 높이시고 교만한 자를 낮추신다고 선포합니다. 한편 제사장 엘리의 아들 홉니와 비느하스는 제물을 가로채고 성막의 여인들과 동침하는 악행을 저지르고, 엘리 집안에 심판이 선고됩니다. 3장에서 어린 사무엘이 밤에 하나님의 음성을 들어 엘리 집안의 심판을 전하는 첫 계시를 받고 전국이 사무엘을 선지자로 인정합니다.

    오늘의 핵심 구절

    그러므로 이스라엘의 하나님 나 여호와가 말하노라 내가 전에 네 집과 네 조상의 집이 내 앞에 영영히 행하리라 하였으나 이제 나 여호와가 말하노니 결단코 그렇게 아니하리라 나를 존중히 여기는 자를 내가 존중히 여기고 나를 멸시하는 자를 내가 경멸히 여기리라

    사무엘상 2:30 (개역한글)

    여호와께서 임하여 서서 전과 같이 사무엘아! 사무엘아! 부르시는지라 사무엘이 가로되 ‘말씀하옵소서 주의 종이 듣겠나이다’

    사무엘상 3:10 (개역한글)

    지도로 보기

    사무엘상 1–3장 본문의 장소를 표시한 지도
    파란 점은 대표 유적 위치, 붉은 점은 위치가 확실하지 않은 추정지입니다. 점을 누르면 설명이 나옵니다. 휴대폰은 두 손가락으로 움직이고 확대하세요. 지도 © OpenStreetMap 기여자.

    📍 장소와 이름의 뜻

    라마다임소빔 (1:1)

    에브라임 산지의 엘가나가 살던 곳. 라마(‘높은 곳’) 즉 사무엘의 고향 라마로 보며 훗날 사무엘의 집이 됩니다.

    실로 (1:3, 9; 3:3)

    성막과 언약궤가 있던 이스라엘의 중앙 성소. 1년에 한 번 순례하여 제사를 드렸습니다. 여호수아 18장에서 성막이 세워진 곳이며, 훗날 예레미야가 성전이 실로처럼 될 수 있다고 경고합니다(렘 7:12).

    사무엘 (1:20)

    ‘하나님이 들으셨다'(또는 ‘하나님의 이름’)라는 뜻으로 이해하며, 한나가 ‘내가 여호와께 구하였다’는 사울(구함) 어근과 말놀이를 합니다(1:27–28, 이후 사울과의 대비).

    여호와의 전 문설주 (1:9)

    실로의 성막이 ‘전(헤칼)’으로 불리는 점은 성막이 고정된 건물에 가까운 구조로 발전했음을 시사합니다.

    ⏳ 시간과 연대

    사무엘의 시대 (BC 11세기)

    사사 시대의 마지막과 왕정의 시작을 잇는 인물. 대략 BC 1100~1010년경으로 봅니다.

    ‘말씀이 희귀하여 이상이 흔히 보이지 않았더라’ (3:1)

    하나님의 계시가 드물던 시대. 제사장 직분이 타락했을 때 하나님이 새 선지자 사무엘을 세우십니다.

    ‘등불이 꺼지기 전’ (3:3)

    성소의 등불은 저녁부터 아침까지 꺼지지 않게 해야 했습니다(출 27:20–21). 새벽 직전의 시간으로, 영적 어둠 속에서 아직 꺼지지 않은 불이라는 상징적 장치로도 읽습니다.

    🏛 역사·문화 배경

    일부다처와 한나의 처지

    아이를 낳지 못하는 아내는 사회적 수치를 겪었고, 브닌나가 한나를 격동시킵니다. 엘가나는 두 배의 몫을 한나에게 주며 위로하지만 한나의 슬픔은 풀리지 않습니다.

    한나의 서원 (1:11)

    사무엘을 평생 하나님께 드리고 머리에 삭도를 대지 않겠다는 서원은 나실인 서약(민 6장)과 닮았습니다. 한나는 서원을 지켜 젖을 뗀 뒤(약 3세 전후) 성막에 맡깁니다.

    엘리 아들들의 죄 (2:12–17, 22)

    제사 고기를 규정(가슴과 오른쪽 넓적다리)을 넘어 삼지창으로 끌어올려 가져가고, 기름을 태우기 전에 생고기를 요구하며, 회막 문에서 수종드는 여인들과 동침했습니다. 제사 제도를 사익으로 변질시킨 것입니다.

    한나의 노래 (2:1–10)

    가난한 자를 일으키고 부자를 낮추는 반전의 신학. 이 노래의 마지막 구절이 ‘그의 왕과 기름 부으신 자’를 언급(2:10)하며 사무엘서 전체의 신학적 서문 역할을 합니다. 누가복음 1:46–55 마리아의 찬가와 평행됩니다.

    🗺 지도 정보

    라마 → 실로

    엘가나 가족은 해마다 라마에서 실로까지 약 25~30km를 걸어 올라왔습니다. 에브라임 산지 북쪽의 순례 길이었습니다.

    실로의 위치

    벧엘에서 세겜으로 가는 큰 길(오늘의 경사로) 동쪽 산골짜기(삿 21:19)의 분지. 사방이 산으로 둘러싸인 곳이라 전략적 방어에는 약하지만 순례지로는 접근이 쉬웠습니다.

    ⚖ 신학적 논쟁점

    한나의 서원과 나실인 여부

    한나는 ‘머리에 삭도를 대지 않겠다’고만 말했는데 사무엘이 평생 나실인이었는지는 본문이 확정하지 않습니다. 쿰란 사본(4QSam^a)에는 ‘포도주와 독주를 마시지 않겠다’는 구절이 있어 나실인 서원으로 보는 견해가 있습니다.

    엘리 가문 심판과 사독 계보

    엘리는 아론의 아들 이다말 계보로 알려져 있고, 심판 예언은 사독(엘르아살 계보)으로 대체되는 구도로 이어집니다(왕상 2:27, 35). 제사장 계보 논쟁의 출발입니다.

    ‘기름 부으신 자(메시아)’의 첫 사용 (2:10)

    구약에서 왕을 가리키는 ‘메시아’ 개념의 시작점으로 볼 수 있는 구절. 마지막 구절의 왕이 누구인지(당시 존재하지 않는 왕) — 예언적 성격으로 읽는 해석이 많습니다.

    하나님의 소명과 분별력 (3:4–10)

    사무엘은 ‘아직 여호와를 알지 못했다'(3:7). 하나님의 음성을 듣고 분별하는 과정에서 엘리의 도움이 있었다는 점을 영적 지도자의 역할로 해석합니다.

    엘리의 책임

    엘리는 아들들을 꾸짖었지만 제재하지 못했습니다(2:23–25, 3:13). 지도자의 직무 해태와 부모의 책임이라는 두 측면의 논의가 있습니다.

    ✍ 읽고 나서 풀어 보기

    본문을 읽은 뒤 풀어 보세요. 정답은 각 문제 아래 단추를 누르면 보입니다. 장마다 일곱 문제 전체는 아래 통독도우미에서 풀 수 있어요.

    1. 엘가나의 두 아내는 누구입니까?

      • ① 라헬과 레아
      • ② 룻과 오르바
      • ③ 한나와 브닌나
      • ④ 마라와 나오미
      정답 보기

      정답: ③ 한나와 브닌나
      브닌나에게는 자식이 있었고 한나에게는 없었습니다.

    2. 엘리가 한나를 오해한 까닭은 무엇입니까?

      • ① 입술만 움직이고 소리가 들리지 않아서
      • ② 제물을 가져오지 않아서
      • ③ 성막에 늦게 와서
      • ④ 남의 자리에 앉아서
      정답 보기

      정답: ① 입술만 움직이고 소리가 들리지 않아서
      취한 줄로 여겨 꾸짖었습니다.

    3. 한나의 노래가 첫머리에 말하는 것은 무엇입니까?

      • ① 브닌나가 부끄러움을 당하리라
      • ② 내 아들이 큰 자가 되리라
      • ③ 실로가 영원하리라
      • ④ 여호와와 같이 거룩하신 이가 없다
      정답 보기

      정답: ④ 여호와와 같이 거룩하신 이가 없다
      자기 아들이 아니라 하나님을 노래합니다.

    4. 엘리가 아들들에게 한 일은 무엇입니까?

      • ① 함께 저질렀다
      • ② 듣고도 말로만 타일렀다
      • ③ 제사장 직분에서 내쫓았다
      • ④ 전혀 몰랐다
      정답 보기

      정답: ② 듣고도 말로만 타일렀다
      그 미지근함이 심판의 까닭이 됩니다.

    5. 그 시절 여호와의 말씀은 어떠했습니까?

      • ① 날마다 모든 사람에게 임했다
      • ② 글로만 전해졌다
      • ③ 희귀하여 이상이 흔히 보이지 않았다
      • ④ 제사장만 들었다
      정답 보기

      정답: ③ 희귀하여 이상이 흔히 보이지 않았다
      그래서 사무엘이 그 음성을 알아듣지 못했습니다.

    6. 엘리가 가르쳐 준 대답은 무엇입니까?

      • ① 다른 사람을 보내소서
      • ② 내가 여기 있나이다
      • ③ 말씀하옵소서 주의 종이 듣겠나이다
      • ④ 내가 누구이기에
      정답 보기

      정답: ③ 말씀하옵소서 주의 종이 듣겠나이다
      듣는 자리에 서는 법을 배웁니다.

    📖 오늘의 암송 구절

    이 아이를 위하여 내가 기도하였더니 여호와께서 나의 구하여 기도한 바를 허락하신지라 [ (I Samuel 1:29) 그러므로 나도 그를 여호와께 드리되 그의 평생을 여호와께 드리나이다’ 하고 그 아이는 거기서 여호와께 경배하니라 ]

    사무엘상 1:27 (개역한글)

    함께 읽기

    📆 이 범위 문제 전부 풀기통독도우미(데이빗바이블)에서 퀴즈·3초 OX·암송 퍼즐을 로그인 없이 바로 합니다. 로그인하면 점수와 기록이 남아요. 💬 성경통독 ON 질문방읽다가 궁금한 것을 묻고 함께 읽는 분들과 답을 나눕니다.

    이번 주 일정 (제11주)

    날짜읽을 범위
    10/28(수)사사기 20–21장, 룻기 1장
    10/29(목)룻기 2–4장
    10/30(금)사무엘상 1–3장
    10/31(토)사무엘상 4–6장
    11/1(일)사무엘상 7–11장
    11/2(월)사무엘상 12–14장
    11/3(화)사무엘상 15–17장
    ← 룻기 2–4장사무엘상 4–6장 →

    성경 본문은 개역한글판에서 인용했습니다. 연대·위치는 학계의 추정이며 연구자마다 차이가 있습니다. 확정이 아닌 내용은 ‘추정’ 또는 ‘논쟁’으로 표시했습니다.

  • 룻기 2–4장 성경통독 해설 — 보아스의 날개 아래, 다윗의 족보 (제11주 2일째)

    룻기 2–4장 성경통독 해설 — 보아스의 날개 아래, 다윗의 족보 (제11주 2일째)

    제11주 2일째 · 10/29(목) · 사사기 20장 ~ 사무엘상 17장

    룻이 보리밭에서 이삭을 줍다가 나오미 남편 집안의 친족 보아스를 만나 보호와 은혜를 입습니다.

    읽을 범위룻기 2–4장10/29(목) · 제11주 2일째 · 3장
    본문의 장소2곳베들레헴 · 목자들의 들판
    해석이 갈리는 점5가지타작마당 사건의 해석

    오늘 범위 요약

    룻이 보리밭에서 이삭을 줍다가 나오미 남편 집안의 친족 보아스를 만나 보호와 은혜를 입습니다. 나오미의 계획에 따라 룻이 타작마당에서 보아스의 발치에 눕고, 보아스는 더 가까운 친족이 있다는 사실을 밝힙니다. 성문에서 열린 공개 재판에서 그 친족이 권리를 포기하자 보아스가 엘리멜렉의 기업과 룻을 산 사람(고엘)이 되어 혼인하고, 아들 오벳이 태어납니다. 족보는 베레스에서 다윗까지 이어집니다.

    오늘의 핵심 구절

    여호와께서 네 행한 일을 보응하시기를 원하며 이스라엘의 하나님 여호와께서 그 날개 아래 보호를 받으러 온 네게 온전한 상 주시기를 원하노라!’

    룻기 2:12 (개역한글)

    그 이웃 여인들이 그에게 이름을 주되 ‘나오미가 아들을 낳았다’ 하여 그 이름을 오벳이라 하였는데 그는 다윗의 아비인 이새의 아비였더라

    룻기 4:17 (개역한글)

    지도로 보기

    룻기 2–4장 본문의 장소를 표시한 지도
    파란 점은 대표 유적 위치, 붉은 점은 위치가 확실하지 않은 추정지입니다. 점을 누르면 설명이 나옵니다. 휴대폰은 두 손가락으로 움직이고 확대하세요. 지도 © OpenStreetMap 기여자.

    📍 장소와 이름의 뜻

    보아스의 밭 (2:3)

    베들레헴 근처의 보리밭. ‘우연히’ 보아스의 밭에 이르렀다는 서술(문자적으로 ‘그녀의 우연이 보아스의 밭으로 우연히 닿았다’)이 섭리의 암시입니다.

    타작마당 (3:2–6)

    높은 바람이 부는 언덕에 둔 평평한 마당. 저녁에 바람이 불면 키질하기 때문에 보아스가 밤에 거기서 잤습니다.

    성문 (4:1–2)

    고대 이스라엘 성읍의 재판과 계약 장소. 장로 10명을 증인으로 앉히고 재판합니다.

    보아스 / 오벳 / 이새

    보아스(‘그 안에 힘’), 오벳(‘섬기는 자’), 이새(‘견고한 자’/’하나님이 계시는’). 4:17의 이웃 여인들이 이름을 지어 줍니다.

    ⏳ 시간과 연대

    보리와 밀 추수 (2:23)

    보리 추수가 시작되는 4월경부터 밀 추수가 끝나는 6월경까지, 두 달 남짓. 오순절(칠칠절)로 끝나는 추수 절기와 겹칩니다.

    족보의 세대 (4:18–22)

    베레스→헤스론→람→암미나답→나손→살몬→보아스→오벳→이새→다윗의 10대. 유다에서 다윗까지 수백 년이므로 족보에 생략이 있다고 보는 견해가 일반적입니다(마태 1:3–6도 같은 이름 사용).

    🏛 역사·문화 배경

    이삭줍기 (2:2; 레 19:9–10; 신 24:19)

    추수할 때 밭 모퉁이와 떨어진 이삭을 남겨 두라는 가난한 자·과부·나그네를 위한 율법 규정입니다. 룻은 이 규정에 의지해 먹을 것을 얻습니다.

    고엘 제도 (레 25장)

    ‘기업을 무르는 자’. 가문이 땅을 팔아야 할 때 가장 가까운 친족이 되사 주는 의무입니다. 룻기에서는 땅과 함께 과부를 보살피는 책임으로 확장됩니다.

    신 신기 (4:7–8; 신 25:5–10)

    계대 결혼에서 형제가 거부하면 신을 벗기는 의식이 있습니다. 룻기에서는 권리 양도의 증표로 신을 벗어 건네는 것으로 쓰입니다. 옛 관습이라는 서술자의 주석이 붙습니다.

    발치에 눕는 장면 (3:7–9)

    나오미의 조언으로 룻이 단장하고 보아스의 발치에 눕습니다. 룻은 ‘옷자락을 펴 나를 덮으소서'(3:9)라고 요청하는데 이는 에스겔 16:8에서 결혼 서약의 상징이기도 합니다. 정절을 지킨 행위입니다(3:14).

    보아스의 인품

    일꾼들에게 룻을 건드리지 말라 명령하고, 식사와 곡식을 넉넉히 내어 줍니다. 룻의 ‘헤세드'(변함없는 사랑)를 칭찬하고 자신도 헤세드로 응답합니다.

    🗺 지도 정보

    베들레헴 일대

    예루살렘 남쪽 약 9km, 유다 산지 해발 770m의 구릉 마을. 동쪽은 유다 광야와 사해 방향으로 내려가고, 서쪽과 남쪽은 곡식 밭이 펼쳐진 지대였습니다. ‘목자들의 들판’은 이 마을 동쪽 지대로 전승됩니다.

    성문 재판 구조

    성문 방(성문 안 광장)은 장로가 앉는 법정이자 상거래 장소였습니다. 룻기 4장 장면은 이런 공개적 공증 구조 안에서 진행됩니다.

    ⚖ 신학적 논쟁점

    타작마당 사건의 해석

    ① 정당한 혼인 요청(고엘로서의 의무를 요구하는 행위)이며 성적 행위는 없다는 견해가 다수, ② 성적 암시가 있는 모호한 장면이라는 문학 비평적 견해. 본문은 ‘아무도 알아보지 못하게'(3:14) 새벽에 떠나고 보아스가 평판을 걱정하므로 정절 쪽으로 읽는 것이 일반적입니다.

    고엘 보아스 = 그리스도의 예표

    ‘친족’이 되어 기업을 되사고 이방 여인을 신부로 맞는 모습은 구속자 그리스도에 대한 예표적 해석으로 흔히 쓰입니다. 모형론적 적용은 본문의 문학적 의도 위에 신약의 조명을 더하는 방식임을 구분해야 합니다.

    룻기의 목적

    ① 다윗 가문의 기원 옹호, ② 이방인 포용(율법의 한계를 넘어선 하나님의 은혜), ③ 사사 시대 속에도 일하시는 하나님의 섭리. 이 세 가지가 서로 배타적이지 않습니다.

    섭리와 인간의 책임

    하나님의 이름이 거의 등장하지 않고 등장인물이 선택하는 가운데 하나님의 섭리가 드러납니다(2:3 ‘우연히’, 4:13 ‘여호와께서 임신하게 하심’).

    마태 1:5 족보의 여인들

    라합(가나안), 룻(모압), 밧세바(헷 사람의 아내). 이방인과 약자를 구속사에 포함하신 은혜의 표지라고 설명합니다.

    ✍ 읽고 나서 풀어 보기

    본문을 읽은 뒤 풀어 보세요. 정답은 각 문제 아래 단추를 누르면 보입니다. 장마다 일곱 문제 전체는 아래 통독도우미에서 풀 수 있어요.

    1. 보아스는 나오미와 어떤 사이였습니까?

      • ① 모압에서 온 이웃
      • ② 남편 엘리멜렉의 친족
      • ③ 친정 오라버니
      • ④ 아무 사이도 아니었다
      정답 보기

      정답: ② 남편 엘리멜렉의 친족
      이 한 줄이 뒤의 모든 일을 가능하게 합니다.

    2. 보아스가 룻에게 이미 들어 알고 있던 것은 무엇입니까?

      • ① 모압 왕실 사람이라는 것
      • ② 재산이 많다는 것
      • ③ 아무것도 몰랐다
      • ④ 시어머니에게 한 일과 고향을 떠나온 일
      정답 보기

      정답: ④ 시어머니에게 한 일과 고향을 떠나온 일
      룻의 이름보다 룻이 한 일이 먼저 알려져 있었습니다.

    3. 나오미가 룻에게 바란 것은 무엇입니까?

      • ① 성읍을 떠나는 것
      • ② 더 많은 곡식을 줍는 것
      • ③ 모압으로 돌아가는 것
      • ④ 평안히 살 자리를 얻는 것
      정답 보기

      정답: ④ 평안히 살 자리를 얻는 것
      시어머니가 며느리의 앞날을 위해 나섭니다.

    4. 보아스가 룻을 두고 한 말은 무엇입니까?

      • ① 네가 모압 사람이라 안 된다
      • ② 성읍 백성이 다 네가 현숙한 여자인 줄 안다
      • ③ 밤에 온 것은 잘못이다
      • ④ 내 밭에 다시 오지 말라
      정답 보기

      정답: ② 성읍 백성이 다 네가 현숙한 여자인 줄 안다
      잠언이 말하는 「현숙한 여인」과 같은 말입니다.

    5. 보아스가 일을 처리하러 간 곳은 어디입니까?

      • ① 타작마당
      • ② 회막
      • ③ 성문
      • ④ 나오미의 집
      정답 보기

      정답: ③ 성문
      성문이 그 성읍의 법정이었습니다.

    6. 권리를 넘길 때 한 일은 무엇입니까?

      • ① 신을 벗어 주었다
      • ② 문서에 도장을 찍었다
      • ③ 손바닥을 쳤다
      • ④ 은을 받았다
      정답 보기

      정답: ① 신을 벗어 주었다
      그때 이스라엘의 관례였습니다.

    📖 오늘의 암송 구절

    위 핵심 구절 룻기 2:12을 외워 보세요. 통독도우미의 암송 퍼즐로 낱말을 맞추며 외울 수 있어요.

    함께 읽기

    📆 이 범위 문제 전부 풀기통독도우미(데이빗바이블)에서 퀴즈·3초 OX·암송 퍼즐을 로그인 없이 바로 합니다. 로그인하면 점수와 기록이 남아요. 💬 성경통독 ON 질문방읽다가 궁금한 것을 묻고 함께 읽는 분들과 답을 나눕니다.

    이번 주 일정 (제11주)

    날짜읽을 범위
    10/28(수)사사기 20–21장, 룻기 1장
    10/29(목)룻기 2–4장
    10/30(금)사무엘상 1–3장
    10/31(토)사무엘상 4–6장
    11/1(일)사무엘상 7–11장
    11/2(월)사무엘상 12–14장
    11/3(화)사무엘상 15–17장
    ← 사사기 20–21장, 룻기 1장사무엘상 1–3장 →

    성경 본문은 개역한글판에서 인용했습니다. 연대·위치는 학계의 추정이며 연구자마다 차이가 있습니다. 확정이 아닌 내용은 ‘추정’ 또는 ‘논쟁’으로 표시했습니다.