제10주 5일째 · 10/25(일) · 여호수아 21장 ~ 사사기 19장
9장은 기드온의 아들 아비멜렉이 세겜을 등에 업고 형제 70명을 한 바위 위에서 죽이고 왕이 되었다가, 요담의 가시나무 우화대로 세겜과 함께 불에 타 멸망하는 이야기입니다.
오늘 범위 요약
오늘의 핵심 구절
자기 가운데서 이방 신들을 제하여 버리고 여호와를 섬기매 여호와께서 이스라엘의 곤고를 인하여 마음에 근심하시니라
사사기 10:16 (개역한글)
여호와의 사자가 그에게 이르시되 ‘어찌하여 이를 묻느냐? 내 이름은 기묘니라’
사사기 13:18 (개역한글)
지도로 보기
- 세겜 — 아비멜렉의 왕국
- 그리심산 — 요담의 우화
- 데베스(투바스) — 아비멜렉 죽음 (위치 추정)
- 미스바(길르앗) — 입다 취임 (위치 추정)
- 헤스본 — 11:26 이스라엘의 300년 거주 (위치 추정)
- 소라 — 마노아의 집
- 베들레헴(스불론) — 입산의 고향 (12:8) (위치 추정)
📍 장소와 이름의 뜻
세겜, 그리심산 (9:7)
요담이 그리심산 꼭대기에서 외친 우화는 에발과 그리심의 ‘축복·저주’ 장소(신 27장)와 겹쳐 더 무겁게 들립니다.
데베스 (9:50–57)
세겜 북동쪽 성읍. 견고한 망대 지붕에서 한 여인이 던진 맷돌 위짝에 아비멜렉이 죽습니다.
미스바·돕·길르앗 (11:3, 11)
입다는 족속 간 분쟁으로 길르앗에서 쫓겨나 ‘돕 땅’에서 건달들을 모아 살다가 장로들의 요청으로 돌아옵니다. 미스바는 길르앗의 집회 장소입니다.
십볼렛/씹볼렛 (12:6)
‘강물의 흐름/이삭’이라는 뜻. 에브라임 방언은 ‘ㅅ'(sh) 소리를 ‘ㅆ'(s)로 발음해 신분이 드러났습니다. 지파 방언이 생사를 가른 사건입니다.
소라, 마하네단 (13:2, 25)
단 지파의 최초 거주지. 서쪽 블레셋 땅과 가까운 접경 지역입니다.
⏳ 시간과 연대
사사 순서와 햇수
아비멜렉 3년, 돌라 23년, 야일 22년, (암몬 18년 압제), 입다 6년, 입산 7년, 엘론 10년, 압돈 8년, 블레셋 40년(삼손은 이 시기에 20년 사사).
삼손과 입다의 동시대
동쪽의 암몬 압제(입다)와 서쪽의 블레셋 압제(삼손)는 같은 시기에 겹쳐 일어났을 가능성이 높습니다(10:7).
🏛 역사·문화 배경
왕이 되려는 사람 (9장)
기드온의 ‘여룹바알’ 70 아들 중 세겜 여인이 낳은 아비멜렉이 외가의 세력을 이용합니다. 본토 가나안 도시국가(세겜) 질서가 이스라엘 안에 남아 있었음을 보여 줍니다. 바알브릿 신전(9:4)의 은으로 건달을 고용합니다.
요담의 우화 (9:8–15)
나무들이 왕을 구할 때 감람나무·무화과나무·포도나무는 사양하고 가시나무만 수락한다는 이야기. 쓸모 있는 이들은 자기 일에 충실하고, 쓸모없는 이가 왕이 되면 불이 번진다는 정치 풍자입니다.
입다의 협상 (11:12–28)
입다는 암몬 왕과 외교 서신을 주고받으며 이스라엘이 300년간 헤스본에 살아온 역사(11:26)를 근거로 영토 정당성을 변호합니다. 이 ‘300년’은 출애굽 연대 논쟁의 한 증거로 쓰입니다.
나실인 (민 6:1–21)
포도 제품·머리 깎기·시체 접촉을 금하는 서원. 보통은 일정 기간이지만 삼손은 모태에서부터 평생 나실인입니다.
🗺 지도 정보
길르앗 (요단 동편)
얍복강 남북의 고원 지대. 입다 이야기의 무대로 암몬 영토와 접경이며, 십볼렛 사건(12:5–6)에서 요단 나루를 지키는 길르앗 사람들이 도망치는 에브라임 사람들을 검문합니다.
단 지파의 남서 변경
소라·마하네단은 유다 산지에서 서쪽 해안 평야로 내려가는 소렉 골짜기 입구. 블레셋 도시들이 가까운 이 접경이 삼손 이야기의 배경입니다.
⚖ 신학적 논쟁점
입다의 서원과 딸 (11:30–40)
① 사람을 번제로 실제 드렸다(문자적 해석: 오래된 유대·초대교회 해석의 상당수), ② 딸을 평생 처녀로 성소에 바치는 헌신으로 드렸다(중세 이후 유대 주석가와 일부 개혁주의 주석가들), ③ 서원 자체가 성급했고 율법(레 18:21; 신 12:31)에 어긋난다. 이 본문은 하나님이 이것을 명하거나 승인하지 않으셨다는 점이 공통 전제입니다. 입다는 히 11:32의 믿음의 목록에 있으나 성경은 그를 칭찬하기보다 시대의 타락상 속에서 보도합니다.
여호와의 영이 임함과 인간의 죄
입다에게도 영이 임했지만(11:29) 곧바로 서원이 나옵니다. 성령의 임하심이 곧 모든 행동의 승인은 아님을 보여 줍니다.
십볼렛 사건의 신학
형제 지파 사이의 내전. 하나님의 백성이 외적보다 내부 분열로 더 큰 피해를 입는 모습(4만 2천 명)입니다.
여호와의 사자 ‘기묘자'(13:18)
마노아에게 이름을 묻자 ‘기묘하다’고 답하는 장면. 이사야 9:6의 ‘기묘자’와 같은 어근이어서 선재 그리스도의 나타나심으로 해석하는 전통이 있습니다.
아비멜렉 심판의 신학 (9:56–57)
하나님이 악을 악으로 갚으셨다는 서술. 인간의 폭력과 정치적 야망이 결국 스스로를 무너뜨리는 구조를 보여 주며, 정경 안에서 ‘왕권’ 문제를 비판적으로 보게 하는 서막이기도 합니다.
✍ 읽고 나서 풀어 보기
본문을 읽은 뒤 풀어 보세요. 정답은 각 문제 아래 단추를 누르면 보입니다. 장마다 일곱 문제 전체는 아래 통독도우미에서 풀 수 있어요.
아비멜렉이 세겜 사람들에게 던진 물음은 무엇입니까?
- ① 누가 가장 용감한 사람이냐
- ② 어느 신을 섬기겠느냐
- ③ 땅을 어떻게 나누겠느냐
- ④ 칠십 명이 다스림과 한 사람이 다스림 중 어느 것이 나으냐
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정답: ④ 칠십 명이 다스림과 한 사람이 다스림 중 어느 것이 나으냐
자기가 그들과 골육임을 기억하라고 덧붙였습니다.요담이 외친 우화의 주인공들은 무엇입니까?
- ① 양·염소·소
- ② 해·달·별
- ③ 감람나무·무화과나무·포도나무·가시나무
- ④ 사자·곰·독수리
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정답: ③ 감람나무·무화과나무·포도나무·가시나무
그리심 산 꼭대기에서 외쳤습니다.이스라엘이 섬긴 신들은 얼마나 늘었습니까?
- ① 여호와만 섬겼다
- ② 아무 신도 섬기지 않았다
- ③ 바알과 아스다롯에 더해 아람·시돈·모압·암몬·블레셋의 신들까지
- ④ 바알 하나뿐이었다
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정답: ③ 바알과 아스다롯에 더해 아람·시돈·모압·암몬·블레셋의 신들까지
여호와를 버리고 섬기지 않았다고 했습니다.이스라엘이 그다음에 한 일은 무엇입니까?
- ① 다른 나라로 도망갔다
- ② 다른 신들에게 더 매달렸다
- ③ 이방 신들을 제하여 버리고 여호와를 섬겼다
- ④ 아무 일도 하지 않았다
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정답: ③ 이방 신들을 제하여 버리고 여호와를 섬겼다
말만이 아니라 실제로 치워 버렸습니다.입다가 형제들에게 쫓겨난 까닭은 무엇입니까?
- ① 기생이 낳은 아들이라 기업을 잇지 못한다고 했기 때문
- ② 그가 약했기 때문
- ③ 그가 죄를 지었기 때문
- ④ 까닭이 적혀 있지 않습니다
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정답: ① 기생이 낳은 아들이라 기업을 잇지 못한다고 했기 때문
그는 돕 땅으로 피해 살았습니다.입다가 싸우러 나가기 전에 있었던 일은 무엇입니까?
- ① 아무 일도 없었다
- ② 여호와의 영이 그에게 임하셨다
- ③ 백성이 그를 왕으로 삼았다
- ④ 제사장이 그에게 기름을 부었다
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정답: ② 여호와의 영이 그에게 임하셨다
사사기에서 되풀이되는 표현입니다.에브라임 사람들이 입다에게 한 말은 무엇입니까?
- ① 왜 우리를 부르지 않았느냐, 네 집을 불사르겠다
- ② 우리에게 땅을 달라
- ③ 함께 싸워 주어 고맙다
- ④ 왕이 되어 달라
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정답: ① 왜 우리를 부르지 않았느냐, 네 집을 불사르겠다
기드온 때와 같은 시비였습니다.길르앗 사람들이 먼저 장악한 곳은 어디입니까?
- ① 미스바 성읍
- ② 요단 강 나루턱
- ③ 에브라임 산지
- ④ 암몬의 성읍들
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정답: ② 요단 강 나루턱
도망하는 길을 먼저 막은 것입니다.이번에 이스라엘을 다스린 나라는 어디이며 몇 년입니까?
- ① 암몬 자손, 십팔 년
- ② 모압, 십팔 년
- ③ 미디안, 칠 년
- ④ 블레셋 사람, 사십 년
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정답: ④ 블레셋 사람, 사십 년
사사기에서 가장 긴 압제 기간입니다.어머니에게 지키라고 한 것은 무엇입니까?
- ① 아무 규례도 없었다
- ② 집 밖에 나가지 말라
- ③ 포도주와 독주를 마시지 말고 부정한 것을 먹지 말라
- ④ 말하지 말라
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정답: ③ 포도주와 독주를 마시지 말고 부정한 것을 먹지 말라
나실인의 규례를 어머니부터 지킨 것입니다.
📖 오늘의 암송 구절
위 핵심 구절 사사기 10:16을 외워 보세요. 통독도우미의 암송 퍼즐로 낱말을 맞추며 외울 수 있어요.
함께 읽기
이번 주 일정 (제10주)
| 날짜 | 읽을 범위 |
|---|---|
| 10/21(수) | 여호수아 21–23장 |
| 10/22(목) | 여호수아 24장, 사사기 1–2장 |
| 10/23(금) | 사사기 3–5장 |
| 10/24(토) | 사사기 6–8장 |
| 10/25(일) | 사사기 9–13장 |
| 10/26(월) | 사사기 14–16장 |
| 10/27(화) | 사사기 17–19장 |
성경 본문은 개역한글판에서 인용했습니다. 연대·위치는 학계의 추정이며 연구자마다 차이가 있습니다. 확정이 아닌 내용은 ‘추정’ 또는 ‘논쟁’으로 표시했습니다.